刘虹言《四柱预测》

《刘虹言《四柱预测》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、作者简介作者刘虹言，本名刘刚。1973年生。四川省岳池县人。从事过农、工、商。后迷上易学。在四柱、六爻方面有特殊造诣。现已初步进入预言家的境界。序任何一门学问。皆深如浩海。学习者多。学精者少。易学之道亦是如此。是故本书命名易学难精。广义泛指世间各种学问。容易学会，难以精通。而狭义单指易学。易学之中。四柱又最广泛流传。是故本人以四柱为处女作，旨在抛砖引玉。期能引起共鸣。发扬易学。早日还易学本来面目。四柱预测。实从张果星宗蜕变而来。张果星宗认为人受日月星辰运动而产生命运。所以用太阳安命，月亮安身，但日月星辰互相影响。

2、运动无周期可言。故身宫无定，独有太阳不受影响，有规律可循。命宫可推，然七十年仍误差一度。二千一百年差一宫(十二地支除三百六十度，一支约三十度。70年乘30度=2100年)此理论是相同四柱而命运不同的最合理的解释。譬如说癸丑癸亥丁巳甲辰命宫寅寅宫共计心、尾、箕三星。查旧版星宗(未知出版年代)此命在尾星四度新版星宗(清末出版)在尾星十八度此十四度之差，表示星宗作为一门成熟的学问至少已经历一千年以上(14度乘70年)(清代末年)+（民国与中华人民共和国)，时间远远超过四柱的成熟期(四柱成熟于唐朝，距今只有几百年)，而再

3、经历六百年左右，命宫已经在丑而非寅，不但六亲完全不同，富贵贫贱亦完全不同。所以命宫确实有研究的价值。虽然本著中之命宫，从四柱的角度来讲，已经细致入微了。但是从星宗的角度来说，仍然是错误的，所以恳请有更高明的朋友不吝赐教。在此表示真诚感谢。话虽如此，然对四柱的准确性仍有所提高，至少不会误导读者。易友可以放心研究。赐教处：四川省岳池县白庙镇三村九组30号邮编：638300电话0826——523781213194816240目录上部理论篇第一章论神煞第一节论命宫6第二节论大限9第三节论小限9第四节论二限同宫10第五节论

4、神煞11第六节论金舆与国印12第七节论空亡12第八节论天德贵人13第九节论月德贵人13第十节论天乙贵人14第十一节论华盖15第十二节论阴阳差错15第十三节论桃花16第十四节论孤辰寡宿17第十五节论阳刃飞刃18第十六节论天异19第十七节论红艳20第十八节论流霞20第十九节论淫欲杀20第二十节论命宫神煞20第二章第一节论灵活取用神25第二节论天干26第三节论十干相合28第四节月令29第五节论衰旺31第六节理气36第七节配合36第八节体用37第九节精神38第十节病药38第十一节八格39第十二节寒暖燥湿论41第十三节众寡

5、42第十四节论用神。财、官44第十五节论理论用神与实际用神45第十六节论命运岁45下部实践篇第一章四柱总论第一节四柱原理46第二节四柱结构48第三节论四限51第四节专论反吟与伏吟52第二章论十神第一节十神之心性及属性53第二节论伤官54第三节论食神55第四节论偏印56第五节论正印58第六节论偏财59第七节论正财60第八节论七杀61第九节论正官63第十节论比肩64第十一节论劫财66第十二节节选玉照定真经部份实用断语67第三章性格第一节五合的性格68第二节五化的性格69第三节干支和协度对性格的影响71第四节十天干及地

6、支的性格73第五节论十格的性格74第六节论十神组合之性格76第七节神煞的性格77第四章事业第一节何人宜择业78第二节择何业80第五章婚缘与夫妻第一节何时恋爱84第二节何时结婚86第三节对象如何90第四节夫妻相处91第六章六亲第一节祖荫93第二节先天六亲94第三节后天六亲97第七章女命章101第八章论流年第一节论性格104第二节论财运105第三节健康108第四节夫妻110第五节工作114第六节六亲116第七节人际关系118随笔121十天干十二宫真诀点窍124上部理论篇第一章神煞论第一节论命宫人生天地之间,禀日月之精

7、华而生,故为万物之灵,得五行之全,是为万物之首(宇宙万物,均得五行之气,如羽虫属火,毛属木,鳞属金,介属水,但仅得一五行专气,而人五行齐全,产生造化)然人无室则无所住,命无宫则无所主,故除四柱之外,尚有命宫一说。人既得日月之精华，当以太阳安命，月亮安身，太阳出于卯，且卯为六阳之始（卯辰已午未申为阳）故至卯安命，月出在酉，且酉为六阴之初（酉戌亥子丑寅为阴）故至酉安身。太阳日行约一度，不受其它星球影响，而有规律可循，故命宫有定，月亮日行约十三度，受其它星球影响，有进退伏逆，消息盈虚之别，无规律可循（慢时日行约十一、二

8、度，快时日行约十四、五度）故身宫无定，而理论当知（现在有所谓的名家高手，标新立异推出七柱算命法，我大概看了一下，无非是把命宫、身宫全部计算在内，从此一点，即可窥知，他们真正不懂算命术，只是为了追名逐利而谬凭己意，胡编乱造。因为身宫是无法推算的）太阳日行约一度，虽不受其它星球影响，然随春夏秋冬四时季节不同，亦略有差异，（最长时日行约一度十三分，最短时日行约九十七分）故太阳每