道家文化资源与女性和谐人生——论女性创作的道家思想传承与文化启迪

《道家文化资源与女性和谐人生——论女性创作的道家思想传承与文化启迪》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、万方数据2008年第11期No．11，2008浙江社会科学ZHEJIANGSOCIALSCIENCES2008年11月Nov．，：2008道家文化资源与女性和谐人生——论女性创作的道家思想传承与文化启迪口张岚内容提要道家思想对于女性创作和女性人生具有许多积极的指导意义，尤其是其中的和谐意识，为女性探索人与自然的和谐、人与人(包括女人与男人)的和谐以及女性自我身心的和谐提供了丰富的人文资源，也对当下女性创作的偏颇起到一定的警示作用。同时，女作家也通过自己的创作反过来阐释、丰富了道家文化的内涵，赋予道家思想与时俱迸的现代意义，显示了道家文化与本土女性

2、创作之间的互动关系。关键词道家文化资源思想传承文化启迪女性创作和谐作者张岚，浙江海洋学院人文学院教授。(舟山316000)中华传统文化的主流是由相反相成的儒家文化和道家文化共同构成。儒道思想对立互补，共同铸造了中华民族的性格，也影响了中国女性人格和女性创作。在传统农业社会里，由于生产力水平的低下和对体能的要求较高，使得男性天然地居于社会中心位置，较多地以社会的要求规范自我。血缘至上、群体至上、伦理至上等家国观念、忠孝仁义观念成为他们“修身齐家治国平天下”的理论根据和行为准则，于是儒家思想中的积极进取、自强不息、维护君臣父子夫妇的等级秩序、向往建功

3、立业的社会责任感等精神特质就较为符合男性的人生态度。而处于社会边缘位置的女性，因不必直接承担社会责任、社会义务，于是更多地保留了未被异化的人之天性。这样道家思想中反对封建等级制度(包括性别等级制度)对人性(女性)的束缚，主张顺乎自然、返朴归真的人生态度，客观上迎合了女性的生存情态和心灵诉求，而以柔克刚、以退为进、超然物外的处世哲学，也契合了女性阴柔恬退的自然品性。这些都有助于女性寻求精神的自由，抚平心灵的创伤，减112少劣势地位、恶劣心境对她们的伤害，所以对女性创作和女性人生具有积极的意义。一、天人合一的生态意识人与自然的和谐是构建和谐社会理想生

4、存空间的必要条件，也是道家思想的一个重要内容。最早从理性层面阐述“天人合一”命题的是老子和庄子。《老子·第二十五章》④云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《庄子·齐物论》②亦云：“天地与我并生，而万物与我为一。”在道家看来，天、地、人是一个有机的统一整体，人与自然万物同源同体、共生共荣，甚至人本身就是自然的产物：“天地者，万物之父母也”，(《庄子·达生》)，“吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。”(《庄子·秋水》)这种天人一体观不仅潜移默化着中华民族的精神品格，也影响着中国本土女性创作。投身自然怀抱，聆听天籁之音，体察大自然神奇的脉动，曾

5、令无数文人墨客心神向往。中国传统女性由于受封建礼教和生活圈子所限，无法和万方数据浙江社会科学2008年第11期男人一样纵情山水；但是到了“五四”以后，新女性开始走出家庭，走向社会，也有了亲近大自然的机会。女作家们怀着对山水自然的挚爱之情，以赤子之心观照天地万物，以女性细腻敏感的艺术触觉捕捉无处不在的自然灵性，致力于营造心与物游、主客合一、物我两忘的自由之境。冰心、萧红、迟子建以及同样沐浴过传统文化影响的台湾女作家张晓风、三毛、简嫫等都是山水自然的倾慕者。冰心笔下激荡的“大海情思”、萧红描绘的绚烂的“火烧云”，迟子建营造的神奇的“北极村”，无不让人

6、产生对自然的神往之情。童年时与大海的息息相伴，使得冰心一生都具有挥不去的浓浓的大海情结：“我常常一个人走到山上海边去。那是极熟识的环境，一草一石，一沙一沫，我都有无限的亲切。我常常独步在沙岸上，看潮来的时候，仿佛海岸和我都被吸卷了去!童稚的心，对着这亲切的‘伟大’，常常感到怔忡。”②正是大海赋予了冰心丰富神奇的想象力，赠予她灵动华美的画意诗情：“大海啊，／哪一颗星没有光?／哪一朵花没有香?／哪一次我的思潮里／没有你波涛的清响?”@在这里，自然不仅仅是场所、环境，更是具有人之情感、与人共呼吸的灵性存在。女作家们以自我之心，参自然之韵，将心与自然妙合

7、，达到天人相融的境界。但是，随着工业化的发展和城市空间的拓展，朴野的山水自然似乎离我们越来越远。由于现实生活的阻隔，现代人往往难以经常流连往返于自然山水之间，于是庄子的“游心”、“不动心”及由此被后人引申的“市隐”、“朝隐”的方式，便使得女作家们能够在心灵深处，自己营造一片恬淡的山水天地。台湾女作家张晓风的散文《也是水湄》在写到忙碌一天之后，“我”独倚楼台，渴望宁静的自然却无从企及，于是突发奇想，权将长椅当作小舟，化嘈嘈市声为“流水绕孤村”的潺潺水声，而“我”则成了“泊船水湄的舟子”。即便结庐闹市，也能“心远地自偏”，疲惫的心灵在对自然的遐想中得

8、到了片刻的宁熨，幽静的田园山水似乎又回到都市人的身边。值得注意的是，女作家们在赞美和描写自然时常常带有明显的性别特征。当然，大自然是人类