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时间:2019-08-21
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1、<红楼梦>章回的“内容梗概”《红楼梦》章回的“内容梗概”前言 一、<红楼梦>了不起的,就是把女人当人,对女性尊重。作者曹雪芹笔下的几个青年女性,是美丽的、是聪明的、是有感情的、是有意志的、是具有独立人格的。 二、<红楼梦>既是女性的颂歌,又是女性的悲剧。故事的主人贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛是悲剧;青春守寡的李纨、史湘云,被丈夫折磨死的贾迎春,远嫁的探春,出家的惜春,跳井的金钏儿,含冤而死的秦可卿、鸳鸯,撞壁而死的雪棋,羞忿而死的晴雯,被强盗抢去的妙玉……………都是悲剧。 三、<红楼梦>写出了女性悲剧的
2、原因。中国封建社会的青年女性的悲剧,早已演出了两千年,直到曹雪芹才把这个悲剧写出来。塑造了贾宝玉这个男孩,他爱她们,尊重世界上一切青年女性。 四、<红楼梦>写的贾宝玉为女性唱赞歌、唱颂歌、唱悲歌,把他看着中国封建社会末期的,母腹中开始孕育的”新人”的胚胎,但是他的性格,同当时的社会、同他所属的阶层,完全格格不入,书中只好说他”似傻如狂”。 五、<红楼梦>中的大观园,是一个相对独立的女儿国,贾宝玉是这个女儿国里唯一的男性公民,这个小小的女儿国,实际上是贾府的一部分,而整个贾府是一个冠冕堂皇下的污浊丑恶的贵族家庭,它
3、和整个社会的污浊丑恶联成一片。写出美与丑之间这样复杂的矛盾,这就是<红楼梦>艺术上的伟大成就。 六、<红楼梦>最初出现在18世纪50年代,当时是手抄本,那时不叫红楼梦,叫作<石头记>,只有80回故事没有完。手抄本流传了30--40年后,1791年有了活字印刷才改为<红楼梦>,由高鹗续写了后40回正式出版。民国初年,有几种<石头记>古抄本被学者胡适发现,经过胡适、俞平伯的研究,看出<红楼梦>后40回与前80回,特别是与多种版本的<石头记>手抄本80回,有许多不衔接的地方,思想与艺术都有许多不连贯。不管怎样,读者还是喜
4、欢完整的故事。 解放后,1832年就传入俄国的一本<石头记>手抄本公开面世,这个手抄本是"脂砚斋"做了大量批语的评本,公认这个手抄本最符合曹雪芹原意也最完整。现在出版的<红楼梦>,是根据"脂砚斋"评本和乾隆抄一百二十回本修订的。第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 满纸荒唐言一把辛酸泪都云作者痴谁解其中味----------题记﹔ 故事从女娲补天说起。补天的石头单单就多了一块,弃于山下,时间一长成了精。这天一僧一道从此经过,石头叹气,叫二位僧人带到人间。 又过了几世,遇一空空道人,见一顽石丢在荒野之中,上面
5、写有一段陈迹故事,抄录于世,冠名<<石头记>>,空空道人看了以后,传情入色,改<<石头记>>为<<情僧录>>。东鲁人改为<<风月宝鉴>>。后遇曹雪芹整理,分出章回,改为<<金陵十二钗>>。(由后人出版定名<<红楼梦>>) 石头上的故事说:姑苏城内十里街,有个庙叫葫芦庙,庙旁住着甄士隐。一日,他梦见一僧一道,那僧说:”西方灵河岸上有一绛珠草,赤瑕宫的神瑛使者每天都用甘露浇灌,使这绛珠草终成了仙,修成了女体。恰近日那神瑛使者动了凡心,准备下凡投胎,经警幻仙子登记批准。绛珠草知道后,请求警幻仙子将她一起下凡投胎,陪伴神瑛
6、使者,报答他浇灌甘露之恩,警幻仙子同意了。”那道说:”这块顽石也要到凡间,何不让神瑛使者带了去。”甄士隐刚要问,突然一惊,醒了。 这以后甄士隐的命运不济,自己唯一的女儿英莲失踪了,房屋及家产又遭火灾。一气之下随和尚出家不回来了。妻子封氏没了丈夫和孩子,哭得死去活来。 贾雨村原是官宦之家,但后来家败穷困潦倒,寄居在葫芦庙里读书,偶遇甄家的丫环含情脉脉,有意与他。这时科举开考,受大家赞助,贾雨村赴京赶考。 [注]1、一僧一道:天上的两个神仙,把女娲补天遗弃的石头带到人间,转过了一世后还弃在天上荒野处。 2、神瑛使
7、者:借胎王夫人,生下贾宝玉。 3、绛珠草:天上灵河岸边的神草,投胎来报神瑛使者的浇灌之恩,既林黛玉。 4、石头:天上的神石,能大能小,神瑛使者(贾宝玉)衔在嘴里的通灵宝玉。 5、甄士隐:真事隐的谐音,书中将真人、真名、真事都隐去了。 6、贾雨村:假语村的谐音,书中说的人和事都不能当真的。第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 贾雨村考中了,回来做官。知道了甄士隐一去不回来了。便给封氏许多银子表示安慰,把甄家的丫环娶了过来。25/25<红楼梦>章回的“内容梗概” 贾雨村命运不济,被人参了一本丢了官。只好去扬
8、州谋了一个私塾先生糊口。教一个女学童林黛玉。这天,女学童林黛玉的母亲贾氏病故了,林家办丧事孩子也不上学了。贾雨村无事随便游玩,遇一老相识冷子兴,两人吃酒叙旧,冷子兴酒兴正浓,演说起京城的贾家(死者贾氏的娘家),京城赫赫有名的宁国府和荣国府。说到荣国府的王夫人生了个孩子,嘴里衔了一块宝玉,所以取名叫贾宝玉。孩子周岁那日,父亲贾政为试他的志向,准备
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