文化是城市的灵魂

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1、文化是城市的灵魂城市化是我国许多城市近阶段的工作重点。文化在城市化进程中如何定位？城市化进程中如何塑造文化形象？文化如何为城市增光添彩？文中管见，仅作一家之言。　　文化是城市的灵魂　　如果将经济比做城市的血肉和躯架，那么，文化则是城市的灵魂与精神。城市形象与人的形象一样，既有外在形象，又有内在气质。外在形象是由建筑、道路、广场、绿地等形体语言构成，而内在气质则包括精神风貌、文明程度等。城市的文化功能自然是城市固有的属性，从这个意义上说，城市是文化的载体，文化是城市的灵魂。　　城市不能只是水泥马路的交叉和楼房的罗列，它应是建筑艺术和环境优美和谐的结合，应该体现这座城市的历史

2、、传统风情。人们常说：建筑是凝固的音乐，而音乐一旦没有了旋律，自然是噪音，没有文化的建筑，如同没有了旋律的音乐，将会因缺少灵魂而成为钢筋和混凝土支撑的空壳子。　　城市文化是城市发展的一大动力。随着知识经济的兴起和信息技术的发展，物质生产和精神生产的联系更加密切，文化和经济出现了加快融合以至一体化的趋势；在经济领域和经济活动中，“文化力”的作用日益凸显，而且在城市化进程中尤为突出。一座城市、一个区域的竞争，在很大程度上取决于文化的竞争，有人说，20世纪的区域竞争，将以文化论输赢。　　个性是城市的生命　　有特色的城市才有魅力。城市文化特色是长期以来由城市的物质生活、文化传统、

3、民俗风情、社会风气、地理环境、气候条件诸因素综合作用的产物。它是城市外在形象与精神内质的有机统一，是历史文化与现代文化的有机统一。　　什么是城市特色？城市特色如何塑造？众说纷纭。以往对城市特色的研究，从城市性质、功能、地理环境、建筑风格上探讨得多。这些虽然都能构成一定的特色，但还都是外在的东西。外在的东西，就难免雷同，自然不可避免地出现“千城一面”。笔者认为，只有文化才能突显城市特色。文化是一个城市的人民经过千百年的积淀，在特定的区域里一点一滴形成的，是当地所特有的，是由时间沉淀和积累而成的，如果把它反映到城市建设上，自然就形成了自己的特色。　　旧城改造，是城市进程中一个

4、十分复杂的问题。尤其是历史文化名城如何保护和展现，这是一个重大的、历史性的课题。笔者认为，旧城改造要注处理好以下三个关系：　　一是妥善保护与商业开发的关系。2000年7月，联合国教科文组织在北京发布《北京共识》，认为保存在城市中的文化遗产不仅是历史上不同传统精神的载体和见证，同时也体现了全世界各个民族的基本特征，构成了各个城市面目和特点的基本要素，对于历史遗产要保护全部的历史信息，对历史环境的整治要坚持“整旧如故，以存其真”的原则。对典型的传统街区，不仅要保护好，而且要把它的风格提炼出来，使之对整个城市的建筑风格起到某种规范作用，让整座城市新旧建筑能有“对话”的余地。传统

5、历史街区，在改造时，商业开发自然必不可少，但是这种开发应该是以不违反本真性原则为前提的，要在保护的前提下进行开发。如以不惜改变历史遗产原来面目来迎合商业需要的话，则是短视的，令人十分痛惜的。　　二是现实需要与留有余地的关系。我们正处在现代化发展的高速时期，城市化的实施促使城市在急剧膨胀和大力改造，但同时也在快速吞噬着城市的原有文化特色。如不经科学定位与积极抢救，城市文化特色就会丧失殆尽，而且不可逆转。笔者认为，城市文化特色的定位既需要一个较长过程又应该留有充分的余地。这是无数事实证明过的。在旧城改造中对那些认识还不够清晰，目前还有较大争议的，我们应该留有充足的余地给后来的

6、人，相信他们会比我们做得更好。留点时间、留点空间，这是一些规划专家的意见。　　三是成片改造与“有机更新”的关系。旧城改造中对低矮、破败的区域推行成片改造是近些年城建工作的一大特色，是经营城市中的一大力作，自然应继续推广、发扬。但对历史文化名城中传统历史街区的开发还应推行吴良镛教授倡导的“有机更新”的模式。即质量较好，有文物价值的予以保留；部分完好的加以修缮；已破败者拆除更新，不搞“一刀切”；居住区道路保留胡同式街道体系；新建新宅要与四合院形式相协调。　　城市是不同时代建筑的集合，每幢建筑都记忆着独特的文化，它是城市历史与形象的载体。一位著名的国际设计师说：城市是一本打开的

7、书，不同时期的建筑在告诉我们这座城市的历史。时间与历史谁都无法逆转。古城，绝不会也不应是一个空名。　　标志性文化工程是城市个性的集中体现。提起巴黎，人们想起的是埃菲尔铁塔、卢浮宫、巴黎圣母院；提起华盛顿，人人都忘不了华盛顿纪念塔和罗斯福、杰佛荪纪念堂；提起悉尼，人们都会说歌剧院。一个城市标志，除了历史留下名人、名居和自然恩赐的名山名水外，其余则大多是博物馆、图书馆、大剧院等文化建筑了。正是这些标志性的文化设施，构成了这座城市特有的文化魅力。　　新区的文化形象设计。笔者认为可以从以下三个方面来考虑：一是要展示一个城市古今杰出的两