名言警句体现的哲学道理

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1、名言警句体现的哲学原理、方法论第一部分辩证唯物论部分1．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。2．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。3．气者，理之所依也：认为世界的本质是物质的古代朴素唯物主义观点。4．形存则神存，形谢则神灭：认为世界的本原是物质的古代朴素唯物主义观点。5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：主观唯心主义观点。6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，主观唯心主义观点。8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，主观唯心主义观

2、点。9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约，主观主义10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。13.劈柴不照纹，累死劈柴人；“庖丁解牛，游刃有余；拔苗助长，苗枯田荒。”给我们的启示是规律具有客观性，既不能被创造，也不能被消灭，集中表现在它具有不可违抗性，要求我们必须按客观规律办事。14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。15.有条

3、件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。17“仁者见仁，智者见智”体现的哲学道理是：人们的知识构成不同，对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。18恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”这句话告诉我们不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决

4、定意识，意识是人脑对物质的反映。19恩格斯说：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映……”这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。20“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”意思是说，宇宙万物不是神创造的，而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果。承认世界是物质的，而不是意识的，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，古代朴素唯物主义观点。21“树欲静而风不止”这句话反映了客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。22“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹

5、恐春阴咽管弦。”体现的哲学道理是：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。23、守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。24、刻舟求剑：离开运动谈物质形而上学观点。25、种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律。26、量力而行，尽力而为：既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。27、“鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。”这首诗体现了生物的运动变化是有某种确定不移的基本秩序的，生物的运动变化都是有规律的。28、“月有阴晴圆

6、缺，人有悲欢离合，此事古难全。”说明自然界和人类社会都是有规律的。29、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、“太阳每天都是新的”、“逝者如斯夫，不舍昼夜”这几句话形象地说明了万事万物都处在永恒的运动变化发展之中。30、“万物都在运动，但只是在概念中运动”、“不是风动，不是嶓动，仁者心动”这两句话都认为世界上的事物是运动的，却否认了是物质在运动，是一种典型的离开客观物质谈运动的唯心主义观点。31、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”体现了万事万物的运动都是有规律的。32、“从来系日乏长绳，水去云归恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗主要蕴涵的哲

7、学道理是事物运动有其自身的规律，它是不以人的意志为转移的。33、荀子"制天命而用之"的观点给人的哲学思考是：认识自然界要发挥主观能动性；利用自然规律首先要掌握规律。34、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”主要体现的哲理是要做到按规律办事，先要创造一定条件35、杞人忧天：否认物质运动规律的客观性36、郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。37、因势利导：遵循客观事情发展规律办事，利用规律取得成功。38、仁者见仁，智者见智；横看成岭侧成峰，远近高低皆不同：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反映会有差别。第二部分唯物辩证法部分1、《淮南子》中说

8、：“走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，