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时间:2019-08-20
《《登柳州城楼寄漳汀封连四州》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州柳宗元柳宗元唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东,后迁长安,世称柳河东。因官终柳州刺史,又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳。柳宗元少有才名,早有大志。文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士,十四年登博学鸿词科,积极参与王叔文集团政治革新。永贞元年(805)九月,革新失败,贬邵州刺史,十一月加贬永州(今湖南零陵)司马。元和十年(815)春回京师,又出为柳州(今属广西)刺史,政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间,南方人士颇有向他求学问业者。【寓言】:继承并发展了《庄子》、《韩
2、非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统,多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新,造意奇特,善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂,因物肖形,表现了高度的幽默讽刺艺术。【传记】:继承了《史记》、《汉书》传统,又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构,似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。【山水游记】:最为脍炙人口,均写于被贬后,以永州之作更胜。典
3、范之作为永州八记:《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品,既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写,表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色,则或峭拔峻洁,或清邃奇丽,以精巧的语言再现自然美。渔翁渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。江雪千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。柳州城上的高楼,接连着旷野荒原;我们愁绪象茫茫的海天,无限宽广。狂
4、风阵阵,猛烈吹乱了水上的芙蓉;暴雨倾盆,斜打着爬满薜荔的土墙。岭上树木重重,遮住了远望的视线;柳江弯弯曲曲,象百结九转的愁肠。咱五人同时遭贬,到百越文身之地;而今依然音书不通,各自滞留一方。1作者说“愁思茫茫”联系全诗看,因何而“愁思茫茫”?作者因自己被贬荒蛮之地,感慨仕途风波险恶而愁绪满怀,因友人望而不见而生牵挂思念之愁。2这首诗抒发了作者怎样的思想感情?通过登楼远望,抒发了诗人离乡别友的悲苦和对挚友的深情怀念,流露出对时事艰危、环境险恶的忧伤和不平。3作者是怎样表达自己的愁思的?(本诗中用到了哪些意象,具有什么样的特征?描绘了怎样的意
5、境?结合诗人的遭遇,体会思想感情)借景抒情,景中见情。“高楼大荒”“海天茫茫”“惊风乱飐”“密雨斜侵”“岭树重遮”“江流曲回”“百越文身地”,对唐代的贬谪诗人来说,都是哀苦无比的景色。诗人正是通过这些景色的铺叙,远近结合,景中见情地把自己的无限哀情表达了出来。哀景写哀情。4、有人说诗的颔联赋中有比,你是如何理解的?作者以风雨喻谗人之高涨,借芙蓉薜荔在暴风雨中的遭遇,暗比自己仕途风波险恶。赋中有比,不着痕迹。5、这首诗情景交融,结合诗的第二联作具体分析第二联中,芙蓉与薜荔象征着人格的美好与芳洁;惊风、密雨映射敌对势力。暴风肆虐,抽打着水中的
6、芙蓉;密雨施狂,侵袭着墙上的薜荔。是景语,更是情语,是诗人仕途险恶的写照,诗人对险恶处境的忧虑和愤慨溢于言表。6、比较韩、柳两首贬谪诗在思想感情上的差异。韩诗凄切中见忠愤之气,“为圣明除弊事”的政治理想,力辟佛教,充满了不平之气;柳诗凄苦中多哀怨之音,情感基调是愁思弥漫、凄苦无比,也有对恶势力的控诉。一、“贬谪诗”常表达的思想感情1.忠而被贬之愤,时光易逝、壮志难酬的感慨2.英雄末路之哭,生不逢时、怀才不遇的激愤与惆怅。3.寄情山水、归隐田园的自我解脱。4.任凭风雨的旷达乐观态度。5.对奸佞小人的嘲讽与愤恨。6.愈挫愈勇,相信能东山再起的
7、自信。7.羁旅行役之苦8.思乡怀归之情二、贬谪诗常用的表达技巧1.借景抒情,直抒胸臆;寓情于景,情景交融2.对比衬托,虚实结合3.象征比喻,托物言志三、贬谪诗中常见的意象“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”苏轼《念奴娇•赤壁怀古》江水:象征诗人的满腹愁绪,或对年华流逝、历史变迁的感慨。“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来。”宋之问《题大庾岭北驿》归雁:重回故土或京城的愿望。“江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心。”张九龄《感遇(其七)》香草、柑橘:象征人们的高洁品质。贬谪诗中其它常见意象:子规杜鹃风霜雨雪夕阳鹧鸪落叶
8、孤灯……结束语老子说:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人,后其身而身先;外其生而生存。”柳宗元在庙堂则直言谏君,在荒所则造福一方,不管身在何处,不管身历何难,他所充
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