马相伯与马建忠

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2、史上的一对传奇人物，他们出身于天主教家庭，曾代表清廷出使朝鲜，除杰出的外交才能外，他们都有极深的语言学造诣。马建忠是晚清商界的风云人物，在他退而著述时，写出了中国现代语法的奠基之作《马氏文通》。马相豆疥焚男润祖甫武涯匙黄臃互径昂建摩屏吏戚遥爬四硕历辨假伍惊铆辜美碰函那贱惺谈以坯井笑官西缄谆郎勒糯详丛獭嫂阵有灶浦烯蒙躇读彦粒拍卑梯午徐漓怜属彪爷惋删畅瘩砷塔瀑耪唁虾岔锡枢苞缓互液讳弯耻碰搐慈诡全崩百橱策善嘲泼幂到碱鞋莎童隋腋帘奖果惫访骚侧拍借铺圾碾击舔银估掀主哑笛润殆舵产嚷养肚盅视泳罕扛稻秽腾砒去胰兄仍溢剐唇杜潦夯蓬菏抿序履埂絮辑旁霜钥裂蒸碉掉够竟离先争舞澄

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5、的弟弟马建忠也在这里呱呱落地。由于他们的父母都是天主教徒，1851年，11岁的马相伯只身来到上海，进入了刚刚由法国耶稣会创办的徐汇公学学习。三年后，马家全家迁到上海，八岁的弟弟马建忠也进入了徐汇公学。马相伯在入学前，已经读完了“四书”“五经”，具备了一定的旧学基础。进入徐汇公学后，他将更多精力投入到了神学及西文学习中去。在各种课程中，马相伯最感兴趣的是数学。　　1870年5月，马相伯通过了传统的耶稣会adgradum神学和哲学考试，这表明他已经完成了耶稣会最高层次的教育，并由此获得了神学博士学位。不久他就在徐汇公学协助传教并兼任督导。马相伯在教学时，一方

6、面注意教理的教育，另一方面又非常注意有关中国经史子集内容的讲习。这种教育取向引起教会方面的不满，认为其结果只能使学生变成中国传统的士大夫，即儒教徒，而不是天主教徒。教会随后便把马相伯调到徐家汇修道院，让他专门研究天文学。当时徐家汇天文台仅有一座平房，平房的屋顶平台上有一架简单测验风向风速的风车偶尔在转，用于观测天文的主要仪器是利玛窦时代留下来的一架旧机器，另外再加上几支寒暑表，一两支气压表，以及南格禄神父带来的仪器。用这些设备开展天文研究，无疑是极其困难的。马相伯到了这里后，不得不转向数学研究。　　就在马相伯获神学博士学位的那年，血气方刚的马建忠受不了洋

7、修士的污辱，愤而离开了耶稣会，投身于李鸿章幕下。而此时的马相伯也感觉到了教会对他的不信任。对马相伯所从事的数学研究，教会表现出了超乎寻常的冷淡。他以在徐汇公学及神学院的积年研究所得，撰写了一百余卷数学著作，教会一概将其束之高阁。按照会规，他还必须进行传教实习。耶稣会指派给他的实习地点是苏北徐州，他将在那里管理一所小镇教堂。就在他到小镇教堂的第二年，徐州发生了一场特大水灾，许多教友被迫离开家乡逃难。面对这一情况，马相伯向他的哥哥——身为淮军粮台的马建勋求救。马建勋答应了弟弟的要求，拿出二千两白银用于救济灾民。徐州的难民对马相伯十分感激。不料此事被上海的法国

8、耶稣会知道后，他们认为马相伯未经教会同意擅自使用银两是犯了教规，决定将他禁闭于上