如画的梯田(义娅)

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1、初春，人们引水灌溉，梯田里流水飞溅，恰似一条条从天而降的银链。三四月，在紧张的插秧季节结束后，远望层层梯田，宛如一块块绿色的地毯。夏末秋初，稻谷成熟，放眼望去，一片金黄。冬季，梯田如一面面光亮的镜子，映照着蓝天、白云。如画的梯田哀牢山元阳元江哈尼族哈尼族的祖先在1千多年前用双手和最简单的劳动工具——短柄锄头，在崎岖、险峻的哀牢山区开始了一场浩浩荡荡的改造大自然的运动——修筑梯田。一千多年来，哈尼人在青山绿水之间过着鸡犬相闻、男耕女织的田园生活，与大自然平静和谐地相处着。哈尼族原称“和泥族”，源于长江和黄河流域的甘（甘肃）青（青海）川（四川）藏（西藏）结合

2、部的高原古羌群,是一个典型的游牧民族。大约公元前３世纪时，被迫迁徙，开始流浪。当哈尼族的祖先涉过红河，遭遇的是崎岖、起伏、险绝的哀牢山。这对于许多民族而言，都意味着艰辛与苦难，但哈尼族人却选择了它，并极端珍视这种几乎与世隔绝的环境，这个经久不息的流浪部落终于停止了奔走。－－哈尼族：历史小常识困惑：哈尼族为什么选择“地无三尺平”的哀牢山区作为自己新的家园呢？哈尼人随山势变化，因地制宜，修筑了梯田。这里的主要农作物是水稻，而种植水稻离不开水。那么，这里的水是从哪里来的？哈尼人又是如何利用水资源的呢？哀牢山区，哈尼族在哀牢山区，一年四季都有红河的水汽蒸腾升空，

3、形成云雨。连绵的雨水降落在高山森林中，使得这里“山有多高，水有多高”。哈尼人充分利用这一自然条件，在高山上修建了庞大的水渠网络，把终年不断的山泉溪流，通过沟渠引进梯田，解决了种植水稻的水源问题。印度洋的水汽元江的水汽降水通过沟渠引进梯田地理位置气候地形生产方式:生活方式:梯田稻作山有多高,田有多高,房有多高哈尼人哈尼服饰的共同特点均以靛青色为主要衣料，从头饰到上下衣裤都刺绣着各种不同的花纹图案和珍禽异兽，衣裤边镶嵌着银泡。蘑菇房蘑菇房的妙处是冬暖夏凉，由于哈尼族多居住在高山或半山区，空气湿度大，气候温凉，所以他们的住房一般要比较低矮，门窗较小。每年农历十

4、二月初，是云南省元阳县哈尼族的春节——昂玛突节。这一天是村民、亲友们欢聚放松身心开怀痛饮的日子。节前，家家户户都要准备好数十种哈尼风味的菜肴，好酒。节日这天，每家人抬出一至二桌菜肴，从村头一直摆到村尾，足有三四百桌。长街宴哈尼族是能歌善舞的民族，他们特有的乐器叫“把鸟”。这种乐器是用竹管做的，足有20厘米长，吹的一端加了一个鸭嘴形的扁嘴，音色深沉柔美。梯田是哈尼人利用自然改造自然，是人与自然的和谐相处智慧的结晶。但是不是所有的山区都可以学习哈尼族人的做法呢？请举例说明原因。滥砍树木水土流失幸存树大气污染这种情况与如画的风景对比说明了什么？走进哈尼族在小巷

5、的尽头处，一条小溪顺山而下。几蓬竹林围着一户人家，一大一小两头水牛在竹林下悠闲地嚼着稻草。家门口，一位老倌抱着一管水烟筒“嘟嘟”吸得起劲。我们被眼前悠然自得的乡村画卷所陶醉，忍不住上前打招呼。老倌姓李，今年68岁，脸上被岁月布满了梯田般的皱纹，满脸情感显示出对大山的无限虔诚。他说，小时候，门前的溪水就这样地流着，除了下雨，溪水不涨也不枯，世世代代浇灌着门前土地；那几蓬竹子，也不知那辈栽的，祖祖辈辈就这么享用着。我问他，万一溪水干了怎么办？他说不会的，山里人视森林如生命，每个寨子在建寨时，都要选一片蓄养水源的森林做为树神（俗称龙树）加于保护，并且每年都要进

6、行一次祭献，祈求树神保佑村人平安，五谷丰登，六畜兴旺，建寨之后，也要在寨子周围种树，美化环境。人类与自然条件密切联系，人类如果能科学地加以利用和改造，就能促进经济的可持续发展；而如果人类盲目地去破坏和损害自然环境，就会遭到大自然的报复，影响人类的生存和发展。合理利用科学利用保护自然环境教师寄语：愿元阳的梯田永远如诗如画，天山牧场上的牛羊繁衍不息。只要人们能顺应自然规律，趋利避害，就能使我们的小家因此而更加美丽，生活更加舒适，实现人与自然的协调发展。感激自然顺应自然善待自然再见，谢谢！实践探究：浙江境内多山地丘陵，有“七山一水二分田”之说。“因地制宜，发展

7、经济”是农民提高生活水平的必然之路。请你们收集有关资料，谈谈浙江山区农民应如何发展地区优势，发展经济，提高生活水平，写成一篇调查报告（或介绍材料）。