古代年龄称谓

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1、古代年龄称谓1.出生时期初度：出生之时。后指生日，如“四十初度”。出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。茅盾生于1896年，1945年夏郭沫若、叶圣陶、老舍在重庆发起祝贺他“五十初度”及创作生活二十五年纪念。2.幼年时期周晬（zuì醉）：周岁。也叫晬日、晬盘日。唐李商隐《骄儿》诗：“文葆未周晬，固已知六七。李商隐孩提：2-3岁。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。孟子3.童年时期龆龀（tiáochèn条趁）：7-8岁。1、龆与龀，均谓儿童换齿，即脱去乳齿，长出恒齿。借指童年。齠，通“髫

2、”。唐白居易《欢儿戏》诗：“齠齓七八岁，綺紈三四儿。”(2).借指孩童。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“将俺一家儿不留一箇齠齔。”《水浒传》第七五回：“天兵一至，齠齔不留。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“自是子孙式微，今已无齠齔。”纪昀黄口：儿童。《孔子家语·六本》：“孔子见罗崔者，所得皆黄口小雀。”夫子问之曰：‘大雀独不得，何也？’罗曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。孔子幼学：10岁。1.《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”因称十岁为“幼学之年”。后引申为幼时的学业。宋陆游《杨夫人墓志铭》：“二子未从外

3、塾，而於幼学之事，各已通贯精习，卓然为奇童矣。”陆游总角：借指童年。古代男女未成年前束发为两结，形状如角，故称总角。垂髫（tiáo条）：借指童年。古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指童年或儿童。又称髫年、髫岁、髫龄等。4.少年时期志学：15岁。孔子曰:“吾十有五而志于学”。成童：15岁。束发：15岁前后。古代男孩成童时将头发束成一髻，因用以代称成童。又称结发。江淹《杂体·李都尉从军》“而我在万里,结发不相见”。江淹5.成年时期弱冠（guàn贯）：指男子20岁。《礼记•曲礼上》：“男子二十冠而字。”郑玄注：“成人矣，敬其名。”唐•孔颖达疏：“二十成人，初

4、加冠，体犹未壮，故曰弱也。”古代男子二十岁行冠礼，为成人的标志，因以称男子二十岁或二十几岁的年龄。及笄（jī基）：指女子年满15。笄，即发簪。盘发而用簪插之，称加笄，为女子成年之礼，相当于男子的冠礼。古代女子已许婚者十五而笄，二十而嫁；未许婚者，二十则笄。因称女子年达十五岁为“及笄”，也指女子已到可以出嫁的年龄。6.壮年时期而立：指30岁。《论语•为政》：“三十而立。”南宋•朱熹注：“有以自立。”又称而立岁、而立之年。朱熹有室：指男子30岁。《礼记•曲礼上》郑玄注：“有室，有妻也。妻称室。”上古习俗男子三十而娶，授以室，故称。男子三十岁亦称“壮”。东汉

5、•刘熙《释名•释长幼》：“三十曰壮，言丁壮也。”又称壮室。7.中年时期不惑：指四十岁。《论语•为政》：“四十而不惑。”朱熹注：“于事物之所当然，皆无所疑。”后以“不惑之年”用作四十岁的代称。强仕：指男子四十岁。《礼记•曲礼上》孔颖达疏：“强有二义：一则四十不惑，是智虑强；二则气力强也。”《释名•释长幼》：“四十曰强，言坚强也。”又称强、强仕之年。8.老年时期艾：指男子50岁。又称艾服、艾服之年。耆（qí奇）：指60岁。又称耆年、年耆。老：70岁。耋（dié迭）：指80岁。耄（mào茂）：指90岁。有时也泛指八九十岁。期颐：指100岁。因百岁为人生年数之极，

6、故曰期；此时饮食、起居、动作需人养护，故曰颐（颐，养也）。艾耆：五六十岁，也称耆艾。耆老：泛指六七十岁。又称老耆。耄耋：泛指八九十岁。耋期：八十至百岁的高龄。耆耄：泛指60岁以上的老人。知命：指50岁。《论语•为政》：“五十而知天命。”意思是人到了五十岁，才认识天命。又称知命之年。花甲：指60岁。花甲本指六十甲子，以天干地支名号错综参互，故称花甲。又称花甲之年。耳顺：指60岁。从心：指70岁。古稀：指70岁。语本杜甫诗：“人生七十古来稀”。