《李商隐无题诗》PPT课件

《李商隐无题诗》PPT课件

ID:41229316

大小:653.51 KB

页数:16页

时间:2019-08-19

《李商隐无题诗》PPT课件_第1页
《李商隐无题诗》PPT课件_第2页
《李商隐无题诗》PPT课件_第3页
《李商隐无题诗》PPT课件_第4页
《李商隐无题诗》PPT课件_第5页
资源描述:

《《李商隐无题诗》PPT课件》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、无题【唐】李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。我国古代诗歌中,常常标有"无题"为题的诗篇。无题胜有题,之所以用"无题"作题目,是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的诗,往往寄托着作者难言的隐痛,莫名的情思,苦涩的情怀,执著的追求等。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。李商隐,男,汉族,字义山,故又称李义山,号玉溪生、樊南生,晚唐著名人。诗作文学价值很高,于唐文宗开成三年进士及第。晚唐唐诗在前辈的光芒照

2、耀下有着大不如前的趋势,而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰,是晚唐最著名的诗人,杜牧与他齐名。两人并称“小李杜”,与李贺、李白合称“三李”。有《李义山诗集》。其诗构思新奇,风格浓丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。但过于隐晦迷离,难于索解,据《新唐书》有《樊南甲集》,《樊南乙集》,《玉溪生诗》,《赋》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪始干。(bìn)(yín)晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。(yīn)(wèi)蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。殿试,为

3、宋(金)、元、明、清时期科举考试之一。又称:“御试”、廷试”、“廷对”,即指皇帝亲自出题考试。会试中选者始得参与。目的是对会试合格区别等第。殿试为科举考试中的最高一段。由武则天创制,但尚未成定制,宋代始为常制。明清殿试后分为三甲:一甲三名赐进士及第,通称状元、榜眼、探花;二甲赐进士出身,第一名通称传胪;三甲赐同进士出身。进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若

4、干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。通俗的讲,考中一、二、三甲都可以叫进士及第。其中,科举考试的第一名“状元”这个称号,也一直保留到了现在。凡是在文科理科考试中考得第一名的人,都成为“状元”。佚1、散失[belost舂[chōng](锦瑟唐·李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。wǎng此情可待成追忆,只是当时已惘然。心中若有所失的样子诗题《周礼/乐器图》载:雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,绘文如锦者,曰“锦瑟”。

5、漆有织锦纹的瑟。夜雨寄北背景秋雨绵绵中的有天,他收到远在长安的妻子的来信,问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信,激起了诗人无限的感慨,诗人依窗观雨景,吟成了此诗。《夜雨寄北》(唐)李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。你经常问我什么时候回家,我没有固定的时间回来;今晚巴山下着大雨,雨水已涨满池子。何时你我能重新相聚,在西窗下同你一起秉烛夜谈;再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?边吟诵边编排动作,自演自娱锦瑟瑶琴提起中国传统弹拨乐器,当然离不开琴、瑟。自古以来,多少文人雅士称其为修身养

6、性之标志,多少君子淑女以其为必修功课之首。于是琴棋书画,成为中国文人之标准,隐士之节操,亘古而不移。千秋中华,诗文浩如烟海,乐声延绵不绝,陶冶千古骚客,怡性万代才人。《周礼/乐器图》载:雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,绘文如锦者,曰“锦瑟”。琴者,古人则认为琴所奏出的音乐乃天上瑶池之乐,故称“瑶琴”。在浩如烟海的文献典籍中,琴瑟并称。琴瑟和鸣,举案齐眉。自古以来就寓意夫妇情笃和好。《诗小雅棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”元徐琰《青楼十咏言盟》:“结同心尽了今生,琴瑟和谐,鸾凤和鸣。”明沈受先《三元记团圆》:“夫妻和顺

7、从今定,这段姻缘夙世成,琴瑟和谐乐万春。”亦作“琴瑟和好”。基于中国五千年来琴瑟文化沉淀,结合现代人们对美好爱情的憧憬,对幸福生活的向往,对高品质生活的追求,锦瑟瑶琴牛仔裤便应运而生。锦瑟瑶琴牛仔裤在设计上,充分把自古以来人们对美好事物的向往和现代人追求简洁而不简单、追求有个性的需求揉合在一起。在品质上,采用高品质环保面料,运用现代立体裁剪技术,把我们的每一条牛仔裤的性价比做到极致。锦而华者,高而雅者,锦瑟瑶琴也。锦瑟题旨一、恋情说。宋人刘颁的《中山诗话》谓锦瑟是令狐绹的青衣名,计有功的《唐诗纪事》略同。此说遭到

8、了明清两代大多数学者的辩驳,故响应者不太多。清屈复在《玉溪生诗意》中笼统地定为"男女慕悦之词",但又认为"有寄托"。苏雪林在其《李商隐恋爱事迹考》中则认为此诗是咏"他所恋爱的宫嫔"的。刘开扬《论李商隐的爱情诗》又认为是"追忆他年轻时恋爱的事",恋人当然是王氏。   二、悼亡说。清朱彝尊以为是"埋香瘗玉"的"悼亡诗"。冯浩从之。姚莹《论诗绝句》云:"《锦瑟》分明是悼亡,后人

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。