《文学常识解读》PPT课件

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1、史学常识解读文史常识：史料运用、天干地支、生肖称谓、风俗节日、衣食住行文化、姓名称谓、古代纪年、官职称呼、天文历法地理、文史体裁（诗、赋、词、曲、小说；纪传体、编年体、纪事本末体；通史、断代史）、科举考试等。立意：侧重考查学生的人文素养的积累。方式：借助文史常识来考查学生对历史问题的理解。范围：古代史的传统文化较多。难度：以识记为主，知之者易，不知者难。训练：找相关题目【规律总结】一、史料运用1、史料分类：（1）、按照史料产生的时期、出处划分：一般将史料区分为：第一手史料（原始史料）、第二手史料（间

2、接史料）。（2）、按照史料的载体划分：可以分为实物史料、文献史料。2、史料辨伪的四种基本方法。（1）从目录上来辨别其真伪。（2）从古书所引用的材料来鉴别其真伪。（3）从古书的内容来鉴别其真伪。（4）从古书的文法、体例、风格来鉴别其真伪。此外，实物史料还可以从制作原料、手迹、款式等方面来辨别其真伪问题。例1：（2009年高考新课程例卷）《后汉书·蔡伦传》记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯

3、纸’。”有研究者由此得出结论：蔡伦发明了造纸术。你认为该判断A.材料充分、结论合理B．材料充分、结论不合理C．材料不充分、结论合理D．材料不充分、结论不合理例2、历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义

4、，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。问题：（1）文中哪些属于史料？（2）文中哪些属于史料解释？（3）文中哪些属于历史评价？二、纪年法1、王公即位年次纪年法。产生最早。2、帝王年号纪年。汉武帝开始用。3、干支纪年。它由十天干和十二地支相配组成。该纪年法始于汉朝，与年号纪年法同时并用。计算方法：天干：（时间－3）÷10的余数就是十天干。地支：（时间－3）÷12的余数就是十二地支。4、生肖纪年。以十二种动物配

5、十二地支来记人的出生年，就称为生肖，又叫属相；十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，十二年循环一次。例1.中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是A．庚申年B．癸卯年C．甲辰年D．乙酉年例2.中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵

6、华的1900年应是A．己亥年B．庚子年C．辛丑年D．壬寅年例3.甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属A.蛇B.马C.羊D.猴三、纪月法1、序数纪月法。一月、二月、三月……类推，其中一月又叫“正月”，十一月又叫“冬月”，十二月又名“腊月”。2、地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。寅月农历正月，卯月农历二月，依次类推。3

7、、朔、望、念一个月可以分为三个阶段。公历的一个月可以分为上句、中旬、下旬三个时段。而农历的一个月却是分为朔、望、念三个时段：初一到初十为“朔”，十一日至二十日为“望”，二十一日至三十日(小月至二十九日)为“念”。夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代时间23~11~33~55~77~99~1111~1313~1515~1717~1919~2121~23四、时辰2、中国古代还有报更（打更）计时法，把夜间分为五更：一更（17-21时）、二更（21-23时）、三更

8、（23-1时）、四更（1-3时）、五更（3-5时）例1、在古时一天计为十二时辰，西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，对应十二个时辰，又把晚上分为五更。平时常说的“夜半三更”中的“三更”对应于今天的什么时间A、23时到01时B、01时到03时C、03时到05时D、24时到02时例2、旧时干支计时法，一夜为五更，一整天则为十二个时辰，每一更和每一时辰都合约现在的两小时。一更（鼓）是戌时19时至21时左右，那五更