夏商周三代的王权及表现

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1、*夏商周三代王权与表现黄旭制作世袭制与禅让制有什么区别？禅让制世袭制才德血缘推举相传2021/7/17普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。——《诗经》2021/7/17安邑约公元前2070年禹夏我国历史上第一个国家夏朝约公元前2070年，第一个国家夏建立夏出现凌驾于全社会之上的公共权力但还保留着氏族社会的许多特点1、公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。2、氏族社会的许多特点，如最高统治者称为“后”（当初的意思是生育，亦有祖先的意思）,以祖宗的身份来行使统治权力

2、，号令各个部族，表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来，还带有氏族社会组织的痕迹。3、世袭制代替禅让制实质是阶级统治的工具4、统治中心和都城5、建立了国家机器组建军队、制定刑法、设置监狱2021/7/17商亳约公元前1600年汤殷约公元前1300年二、商朝约公元前1600年，商王朝建立方国：活动在一定区域、有血缘关系部落内外服制度：1、商王控制支配内服与外服的实际权力2、商王对附属国的控制力是有限的3、商王通过垄断神权以强化王权商代的特点（一）商代时的神、祖崇拜1．帝是至上神在殷商人的观念中，帝是最高的

3、神，它与人间的帝王相对，称为上帝。帝至高无上，具有绝对权威性，统管一切自然现象，主宰人间一切事物。2．祖先崇拜祖先像帝一样统管一切，殷王事事问卜祖先，对祖先还有祭祀制度（二）商代的王权专制思想1．王是最高统治者是王权的象征，拥有至上的权力“余一人”处于“承天、祭祖、救民”的地位2．王权神化王权借神而神化商殷周西周镐京牧野公元前1046年三、西周约公元前1046年，西周建立分封制：是西周最重要的政治制度。它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。宗法

4、制：是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度。嫡长子继承制是其核心内容，与分封制互为表里。周公敬天保民思想（一）“尊天”“敬德”“保民”“慎罚”尊天天即上帝1．天命无常“惟命不于常”上帝赐予的大命不是固定不变的2．由天定主依德来“求民主”，谁能做民主，由天来选定3．以民情视天命上帝的威严或诚心，从民情上可以看到敬德用德说明“天”的意向天惟德是选，用德的兴废作为夏商周更替的历史原因，有德者为王。保民保，养也，畜民，畜众，“保民”强调治民，同时要体察民情慎罚慎罚与德并列，称为“明德慎罚”。德为

5、根本，罚是补充要依据成法成典用刑，用刑要注意犯罪者的态度，用刑之心要出于善。平民奴隶天子诸侯卿大夫士2021/7/17奴隶社会开始-----发展---------鼎盛-----瓦解-----约BC.2070约BC.1600BC.1046BC.770BC.256夏商西周东周春秋战国BC.475中国封建社会开始夏商周政权更替禹-启………...桀汤…盘庚…纣武厉幽平建夏都安邑王位世袭制暴政商汤革命建商都镐京迁殷暴政武王伐纣暴政国人暴动平王东迁洛邑犬戎攻破镐京夏商周三代的王权及表现朝代年代(公元前)王权及表

6、现夏约2070—约1600年商约1600—1046年西周1046—771年出现公共权力，“家天下”保留氏族社会的特点内服与外服制度垄断神权以强化王权分封制与宗法制互为表里的政治制度宗法血缘与政治制度结合，带有浓厚部族色彩