中国汉族婚俗的演变之婚礼服饰

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1、《民俗社会学》期末论文中国汉族婚俗的演变之婚礼服饰【摘要】：汉族是我国也是世界上人口最多的民族，有着源远流长的历史和辉煌灿烂的文化，还创造了无数绚烂多彩的服饰艺术。从古至今，婚礼都是人生中的大礼，婚礼服饰在婚礼中一直扮演着极为重要的角色。从古代的凤冠霞帔到今天的婚纱礼服，婚礼服饰经历了种种精彩万分的演变。但当我们探寻华夏婚礼和婚服的源头，并上溯至三千多年前的周代时，会发现最初婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，而人们所熟悉的大红婚服实际到了明代才有明确的定制。本文旨在追溯中国汉族婚礼服饰的源头，探寻其演变发展历程。【关键词】：汉族，婚礼服饰，演变，凤冠霞帔，盖头，旗袍相传中国最早的婚姻礼仪从伏羲氏

2、制嫁娶、女娲立婚约，才开始有婚姻关系。唐代杜佑有言曰“人皇氏始有夫妇之道，伏羲氏制嫁娶，以俪皮为礼；五帝驭时，娶妻必告父母；夏时亲迎於庭；殷时亲迎於堂；周制，限男女三年，六礼之仪始备。”华夏先民重人伦，婚礼很受重视，《礼记》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”——纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼从此为华夏传统婚礼的模板流传至今。而我们现今最熟悉的汉族婚服就是彩绣龙凤的大红吉服、凤冠霞帔、大红盖头。但其实，在三千多年前的周朝，作为华夏婚礼的源头，婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，并且这种主流的婚服色系一直持续到隋唐以前。发展到南北朝时还一度出现过白色的礼服，到了宋代，宫廷命妇们的六种礼服中，

3、婚服是青色的。现在我们熟悉的大红婚服，其实出现的时间比较晚，到了明代才有明确的定制。传统婚礼服在各个朝代、时期都有所差异。经过中国服饰几千年的变革，婚礼服也有其自身的变化。自周代礼服的出现，婚礼服也应运而生。经历秦汉发展，在唐宋达到一个高峰，在辛亥革命时期出现一大演变。现阶段呈现多元化发展趋势。纵观华夏历史，中古汉族婚礼服制主要有三种“爵弁玄端-纯衣纁繎”，“梁冠礼服-钗钿礼衣”以及我们熟知的“九品官服-凤冠霞帔”。一、周制婚礼服饰——爵弁玄端，纯衣纁繎周礼婚制崇尚典雅端庄，有着浓郁的神圣感觉和象征意义，直到宋代的时候，品官以上的婚礼不论是舆服还是婚仪都严格遵循周制。昏服的色彩循“玄纁制度”

4、，取天地间最高贵的色彩为之。《说文解字》中解释，黑而有赤色者为玄；《易经》中有记载，火色赤，赤与黄，即是纁色。’乾为天，其色玄；坤为地，其色黄。但土无正位，托位于南方。(南方)火色赤，赤与黄(合)，即是纁色。僭越。华夏服制历来等差分明，而婚礼有特例：士人亲迎时车舆服制都可上越一级，不算无礼。按公羊解诂：“大夫冕而祭于公，弁而祭于私；士弁而祭于公，冠而祭于私。”同样，士亲迎的玄端是侈袂，三尺三的大袖，昏车用墨车、贽用雁等，都是在假用大夫的等级行礼；同理，新娘的等级自然要从夫，也是上越一级。所以，亲迎时婿着爵弁玄端，妇着纯衣纁袡，而亲迎之后夙兴见舅姑的时候，则是士等级的玄端、宵衣了。佩绶为礼服上

5、有一定规格要求的配饰。《礼记•玉藻》载：“古之君子必佩玉，右征角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”——这是说玉声，“采齐”“肆夏”均为乐曲名。正昏礼新郎服饰（大夫级玄端）：爵弁，玄端礼服，玄端服袖展三尺三，收口一尺八，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠（bì），革带（用以佩韠），大带（素熟绢为之，宽四寸，耳及绅缘边，外玄而内黄色。），赤色舄（或履），水苍玉纯组绶，佩刀，充耳等。新娘服饰：正昏礼时，穿玄色纯衣纁袡（纁色衣缘的黑色深衣）礼服，拜见公婆时则宵衣。头戴“次”，以“纚”（宽二尺二

6、，长六尺，古代二尺二约50厘米）束发，有一尺二长的笄。昏礼当日，新妇戴着与真发混同梳编的装饰假发。婚服形制与男子同，惟服色有别，上衣下裳均为黑色，取“专一”之意。蔽膝、鞋履、大带随裳色，亦为黑色。另外从阴阳五行思想考虑，由于黑色属阴，故而在裳下缘红色边，以注入阳气而致平衡。秦汉时皇太后、太后、公卿夫人等的婚礼服形式采用深衣制。深衣形制是上衣下裳相连接，当时男女服用极为普遍。禅衣内有中衣、深衣，其形无大区别，只是袖形有变化，都属于单层布帛衣裳。汉代深衣盛行，推测婚服也当为深衣。以玄纁二色为主的基调一直延续至隋唐时。汉代曾采用十二种种色彩的丝绸设计出不同身分的人穿用的婚礼袍服。魏晋南北朝时期有白

7、色的婚礼服。《东宫旧事》记：“太子纳妃，有白毂，白纱，白绢衫，并紫结缨。”白衫不仅用做常服，也可当做礼服。如此大规模地崇尚白色，且与当时玄学盛行的“以无为本，反璞归真、追求清新淡雅”的风尚有关。一、唐代婚礼服饰——梁冠礼服，钗钿礼衣唐朝婚礼服饰融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。婚礼新郎服饰：梁冠礼服。士假绛公服亲迎，因此有人认为这是红色婚服的起源。公服又称“从省