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时间:2019-08-18
《《师说》注解及赏析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、古之学者必有师。学者:求学的人。○开篇点题。引证古人,为后文以古律今张本。师者,所以传道受业解惑也。所以,用(它)来。受,同授。业,学业。惑,名词,疑难问题。“………者,……也”,判断句式。○承前说明师的作用。为全文的理论根据。人非生而知之者,孰能无惑?而,则,就。之,泛指道理、知识。者,语气助词。孰,谁。惑,疑难。○否定“生而知之”,观点可取。惑而不从师,其为惑也,终不解矣。惑,此作动词,有惑。而,转折连词,却。从师:跟从老师(学习)。其,那,那些。为,动词,做,存在。为惑,成为问题的,存在的难题。○以上从“解惑”一面说明从师
2、之必要。以下转而论述如何从师。生乎吾前,乎:介词,于,比。其闻道也,固先乎吾,其:代词,他。闻:知,懂得。固:副词,本来。吾从而师之;从:跟从。而:并列连词。师:意动用法,以……为师。师之,以之为师。生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。○以“闻道”为标准,不管生乎吾之先后吾师道也,师:名作动,学习。道:道理。夫庸知其年之先后生于吾乎?夫:句首语气词。庸:岂。庸知,哪管。○以反问作结,有力。是故无贵无贱,无长无少,是故:因此。无:无论,不管。道之所存,师之所存也。判断句。之:助词,取消句子独立性,无实义。本句两个“之”相同。
3、所存:存在的地方。○再加推论,归结出择师的原则。(第一段,说明老师的作用、从师的必要和从师的原则,正面论述从师之道。)嗟乎!叹词。师道之不传也久矣!师道:指古时从师的风尚,即后文所说的“古道”。之:助词,取消句子独立性,无实义。下句“之”同。也:语气助词,以下三个“也”字同。欲人之无惑也难矣!欲:想要。○呼应首句。一连三叹,表明对世风的深切不满。以下三层用对比法加以批判。古之圣人,其出人也远矣,出人:超出常人。犹且从师而问焉;犹且:尚且,副词。问,请教。今之众人,其下圣人也亦远矣,其:他们,指代“众人”。下:低(于)。也:句中表
4、停顿的语气词。而耻学于师。而:转折连词,却。耻:形容词意动用法,以……为耻。于:介词,向。师:名词,老师。本句为状语后置句。○古圣而从师,今众而耻学,对比有力。是故圣益圣,愚益愚。益:更加。圣、愚:前为名词(圣人、愚人),后为形容词(圣明、愚蠢)。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!第二个圣和第二个愚都活用作名词,意为“圣人”“愚人”。其,助词,表测度语气。○以上用两种后果对比,批判耻学于师。一层。爱其子,择师而教之;于其身也,于其身也:对于他自己。身:自己。则耻师焉,惑矣!则:转折连词,却。耻师:耻学于师。焉,语气助
5、词。惑,糊涂。○于其子和于其身,两种态度加以对比。彼童子之师,授之书而习其句读者,彼:那些。前“之”:结构助词,的。后“之”:代童子。书指写字。习:教习。其,指书。读:读(dòu),指句中读时稍微停顿的地方。者,代词,……的人。非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉;所谓:所说的。其:那些。者:代词,……的人。句读之不知,惑之不解:宾语前置,其标志词是“之”。或:无指代词,有的人。不:同否。“或师”对应“句读之不知”;“或不”对应“惑之不解”。焉:句末语气词。小学而大遗,小:形作名,小的方面。大:形作名,
6、大的方面。遗,弃,丢掉。“小学”,对应“或师”;“大遗”,对应“或不”。吾未见其明也。明:高明,通达事理。○以上从两种学习内容的轻重大小,对比批判耻学于师。二层。巫医乐师百工之人,巫:古代从事降神驱鬼搞迷信活动的人。乐师:奏乐的艺人。百工:各种手工业者。之人:这些人。不耻相师;士大夫之族,耻:形容词意动用法,以……为耻。族,类。曰师曰弟子云者,曰:说,说到。云:助词,用于句末,表示总括以上的话,有“等等”的意思。者:语气助词。则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。”则:就。而:修饰连词。前“之”:他,指代前文“曰
7、师曰弟子”的人。后“之”:他,指代“群居而笑之”的人。相若,相似:差不多。位卑则足羞,官盛则近谀。卑:低下。足羞:(以为)可耻。盛:高,大。近谀:(以为)近于阿谀奉承。两句描写士大夫耻师的心理。○巫、医、乐师百工之人与士大夫之族对比。鸣乎!师道之不复可知矣!之:助词,取消句子独立性,无实义,不译。复:恢复。○感叹之中含有批判。巫医乐师百工之人,君子不齿,君子:指士大夫之族。齿:列,并列。不齿,不屑同列,看不起。○流露出韩愈轻视劳动人民的观点。今其智乃反不能及,其:指君子。智:见识。乃:副词,竟,竟然。及,及(之),赶上、比得上(
8、他们)。其可怪也欤!其,语首助词,表委婉。可:值得。怪:奇怪。欤,语末助词,此表感叹,相当于“啊”。○以两种人对从师的认识,对比批判耻学于师。三层。(第二段,慨叹师道之不传,批判士大夫耻学于师的不良风气。)圣人无常师。常师:固定的老师。孔子师郯子、郯(tán)
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