中国婚庆文化

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1、中国婚庆文化贴“囍”字　　举行婚礼时，人们就会贴出“　　囍”字，以示庆贺。它表示成双成对　　的意思，反映出人们希望好事成双的美好愿望。传说，这“囍”字的来历，与宋代大文人王安石有关。　　王安石23岁那年，离家外出进京赶考，路过马家镇，暂住在他舅舅家。饭后，他上街闲逛，见镇上马员外家门外悬挂的走马灯上写着一副上联“走马灯，灯马走，灯熄马停步。”他不禁拍手称道：“好对呀，好对！”然而此时的他却没有心情去思考下联，因为进京赶考事关重大，耽误不得，于是，王安石策马擦灯而过，直奔京城洛阳而去，但他心里却把这联句记住了。　　王安石到京城应考，主考官指着

2、一杆飞虎旗念道：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。”王安石顿时想起马员外家那副上联，便以此为对，主考官惊赞不已。在回程路过马员外家宅时，马员外恰在门恭听几名书生应对联。王安石便挤上前，用主考官的对子应对。谁知对子是专为择婿而出的，马员外觉得王安石的下联对得最出色，得知王安石尚未婚配后，执意要将女儿许配给他。王安石经打听后，得知马员外的女儿才貌双全，便与舅舅商议，同意了这门婚事。不久，在王安石完婚的大喜之日，恰逢官差来报“恭喜王大人高中了”。王安石大喜之中添大喜，双喜临门，好不惬意，就想写点什么表达一下喜悦的心情。于是他稍一思忖，就挥笔在大红纸上

3、将两个喜字写在一起变成一个“囍”字，贴在门上。　　后来，这个“囍”流传开来，逐渐变成婚庆专用字符，并延续至今。　　新娘坐花娇　　封建社会早期，封建士大夫家庭娶亲的礼仪很讲究。有“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”和“亲迎”六项规定。每项规定中，又有极为细致的要求。　　轿子起源大致从唐朝开始，南宋孝宗曾为皇后制造一种“龙肩舆”。　　上面装饰着四条走龙，用朱红漆的藤子编成坐椅、踏子和门窗。内有红罗茵裤、软屏夹幔，外有围嶂和门帘、窗帘。可以说，这是最早的“采舆”（即花娇）。这以后，历代帝王都为后妃制造“采舆”，而且越来越华丽。　　轿子

4、娶亲这个仪式出现在宋代，并渐渐成为民俗。　　花轿迎亲是很讲究的，轿夫通常要在婚配的前一天后半响，把花轿抬到新郎官家。晚上买些红石蜡，在花轿里点燃，叫“亮轿”，有“驱鬼祈福”之意。石蜡的数目不可以为奇数，并且要安放成圆形。迎娶当天，轿夫会把花轿停放在女家客厅中，女家会请一位年岁大的裙钗，拿镜子朝轿子照一照，叫“照轿”。有的地方是新娘子自个儿走上花轿，有的地方是由新娘子的父兄（或新郎官）把新娘子背着或抱着进花轿。　　新娘蒙红盖头　　古时婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。　　新娘蒙盖头的习俗，

5、与一个神话传说有关。　　在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议配为夫妻。于是，兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话音刚落，那几个云团便聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，“乃结草为扇以障其面”。扇与苦同音。苦者，盖也。　　而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。结婚戒指在史以来，戒指被认为是爱情的信物。戴在左手的无名指上的戒指被认为是结婚戒指。有资料表明，我国大约在距今4000多年前就已有

6、人佩戴戒指。到秦汉时期，妇女佩戴戒指已很普遍。东汉时期，民间已将戒指作为定情之物，青年男女往往以赠送指环表达爱慕之情。到了唐代，戒指作为定情信物就更加盛行，并一直延续至今。　　戒指多是金属制成的，头尾相接成圆环状，象征圆满、永久、意味夫妻百年和好。姑娘戴戒指还另有其他几层含义。一是表示“罗敷有夫”，姑娘已有意中人了，其他男子见此就不要自讨没趣了；三是祝愿姑娘指细手巧，会做针线活，会精打细算，会过日子；三是姑娘要自尊自爱，要专心从一，不然婆家将以家法约治，使其过门后遵妇道，持家慎重。　　据传说，戒指是一位暴躁的君主发明的。很久很久以前，有位皇

7、帝爱发脾气，事无巨细，稍微不顺意便拍桌子打板。群臣不快，皇帝也常事后后悔。他自己意识到发脾气非常不好，于是想了个办法：铸了个小铜环套在手指上。当他发脾气时，猛一拍桌子，那个铜环便将他的手弄得疼痛难忍。时间久了，手指剧痛，教训提醒这位暴躁的皇帝，终于帮他戒掉拍桌子的恶习。从此这个方法传开，大臣们在先，百姓也随后效法，纷纷戴起了戒掉坏脾气的铜指环，后来干脆给它起名叫“戒指”了。　　后来，戒指慢慢流传到了民间，慢慢地变成了男女的定情物。与戒指相似的还有项链、手镯、耳环、头钗、如意、荷包等物。　　嫁　　妆　　嫁妆，即妇女在办结婚时带到她丈夫家里的钱

8、、财、物，亦称“陪妆”、“妆奁”。一般由女方置办，但也有男方置办的，那是由于女方家里贫寒，由男方出资或由男方置办后，送往女方，佯说是女方家陪送的。　　送嫁妆的原因可能有两个：一是