刘禹锡词作鉴赏

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1、刘禹锡词作鉴赏　　刘禹锡（772年——842年），苏州嘉兴（今属浙江省）人，字梦得，祖先来自北方，自言出于中山（今河北省定州市）（又自称“家本荥上，籍占洛阳”）。唐朝著名诗人，中唐文学的代表人物之一。　　因曾任太子宾客，故称刘宾客，晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔，故又称秘书刘尚书。　　忆江南春去也【其一】　　春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰　　裛露似沾巾。独坐亦含颦。　　【其二】　　春去也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。【注释】　　多谢：殷勤致意的意思。　　洛城人：即洛阳人。　　袂（mèi）：衣袖。　　裛（yì）：沾湿。　　颦（pín）：皱眉

2、。　　尊：同“樽”，酒杯。　　【译文】　　其一：可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。　　其二：可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！　　只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。　　【赏析】　　此词作于开成三年（838），作者以太子宾客分司东都（洛阳）时。题下原有作者自注：“和乐天（即白居易）春词，依《忆江南》曲拍为句。第一首词写的是一位洛阳少女的惜春之情。她一边惋惜春天的归去，一边又

3、觉得春天对她也有无限依恋之情。人通过拟人化手法，不写人惜春，却从春恋人着笔。杨柳依依，丛兰洒泪，写来婉转有致，耐人寻味。最后”独坐亦含颦“，以人惜春收束全词，更增添了全词的抒情色彩。该词抒发了惜春、伤春之情。引第二首词写的是作者惜春伤春之情。开篇发出了”共惜艳阳年“的感慨；其后写作者见到春天已过、桃花飘落在流水上的情景，包含了一种无可奈何的伤感情绪；后两句写借酒消愁，不惜醉倒在酒杯前，却希望能等到雨过天晴的时候。词中即有伤春之意，又表现了作者珍惜流年的情怀。这两首词构思新颖，描写细腻，手法多变。充分体现了诗人乐府小章的”清新流畅、含思婉转“的艺术特色。清代况周颐《蕙风词话》　　中

4、评价说：”唐贤为词，往往丽而不流，与其诗不甚相远也。刘梦得《忆江南》‘春去也’云云，流丽之笔，下开北宋子野、少游一派。“近代学者俞陛云在《唐五代两宋词选释》中提到：”作伤春词者，多从送春人着想。此独言春将去而恋人，柳飘离袂，兰浥啼痕，写春之多情，别饶风趣，春犹如此，人何以堪！“潇湘神斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。　　楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。　　【注释】　　潇湘神：词牌名，又名潇湘曲，是唐代潇湘之地祭祀湘妃的神曲。　　斑竹：潇湘竹，湘妃竹，传说尧帝的两个女儿娥皇和女英，也就是舜帝的两个妃子，在舜帝死后，悲伤流泪，眼泪滴染而成斑竹。　　楚客：楚地的客人。　　瑶瑟：用玉装饰的

5、瑟。　　【译文】　　斑竹枝啊，斑竹枝，那是湘妃寄托相思的点点泪痕染成的。楚地的客人想要听到这瑶瑟中的怨恨，请在潇湘之地深夜月明的时候，听那一阵阵潇潇的竹韵。　　【赏析】　　《潇湘神》，一名《潇湘曲》。单调二十七字，五句四平韵，词首三字例用叠句。此调创始于刘禹锡，且在唐、五代词人中，仅刘禹锡留下两首。　　这里选录的是其中的第二首。词咏湘妃故事，正是调名本意。湘妃是指帝舜的两个妃子娥皇、女英。据《烈女传》、《博物志》等书记载，帝舜巡游南方，死于苍悟。她们两人赶到湘江边，哭泣甚哀，以泪挥竹，染竹成班，后投水而死，成为湘女神，俗称湘灵。这是本词调名的由来。《白雨斋词话》　　卷七云：”古人

6、词大率无题者多，唐五代，多以调为词“，这就是一例。　　词的开头两句”斑竹枝，班竹枝“，以重叠的形式写出了心中无限低徊曲折的叹息。自然界的竹枝，本属雅品，其姿娟秀，其质清丽，而潇湘之竹，自从一染娥皇、女英之泪，便添了一层长存永在的哀伤色彩，从而成为与众竹不同的景物了。由于作者深深地被斑竹的特征和传说所激动，所以他感到竹上的每一个斑痕都包含着深意：”泪痕点点寄相思。“”点点“两字极写泪痕之多与泪痕之深。唯其多，故幽篁翠绦，无不尽染，湘妃之情多可知；唯其深，故千龄百代，虽久不灭，湘妃之怨深可见。情多，故相思绵绵不绝；怨深，故悲韵世世相传。至此，作者笔下的株株班竹，已不是单纯的景物，而俨

7、然成为一种永生不死的多情精灵的象喻了。　　”楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时“。这两句主要写湘妃通过鼓瑟以抒发千古哀怨之情。楚客，本指屈原。《楚辞·远游》：”使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。“《远游》这篇作品，王逸以为是屈原自比。作者写作此诗有”冯夷空自舞，楚客不堪折“之句。这里是作者以屈原自比。作者写作此词时，正值贬官朗州（治所在今湖南常德）。他的遭遇与屈原极为相似，且又在屈原贬谪之区，难以排遣的哀怨与对帝京的强烈思念，使他希望成为善于鼓悲瑟的湘灵的知音。”瑶瑟“是瑟的美称。”瑶瑟怨