《古希腊戏剧选》导读

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1、《古希腊戏剧选》导读　　戏剧是古希腊人创造的文化瑰宝之一，虽已历时数千载，但其深邃的思想，精湛的技巧，至今令人赞叹不已。　　古希腊戏剧的萌芽和发展与对酒神狄奥倪索斯的祭祀有密切联系。对狄奥倪索斯的崇拜由东方传入希腊，起初流行于乡间，后来传入城市，庆典带有狂欢性质。亚里斯多德在他的《诗学》中说，古希腊悲剧“是从酒神颂的临时口占发展出来的”。酒神颂是酒神节期间演唱的赞颂酒神事迹的歌曲，演唱者身披羊皮扮成酒神的伴侣萨提洛斯（羊人）。后来，酒神颂在内容和形式方面不断得到丰富和发展，特别是在公元前534年雅典第一次举行大酒神节时，诗人特斯皮斯突破俗套，大胆创新，首先采用第

2、一个演员与歌队一起表演。一般认为，这便是古希腊悲剧的开始。古希腊文“悲剧”一词原意为“羊人之歌”，也说明其来源。亚里斯多德又说，喜剧“是从低级表演的临时口占发展出来的”。“低级表演”，在《诗学》有的抄本里作“法洛斯歌”。“法洛斯歌”是酒神节期间举行化妆游行时演唱的崇拜生殖的歌曲，赞颂自然的繁衍能力，带有戏谑性质。古希腊文“喜剧”一词原意为“狂欢节之歌”，同样也说明渊源。此外，古希腊还有一种介于喜剧和悲剧之间的剧种--萨提洛斯剧，产生时期在悲剧之后。这是一种轻松型笑剧，因剧中的萨提洛斯歌队而得名，作为严肃悲剧演出后的余兴。总之，古希腊戏剧源自狄奥倪索斯祭祀，悲剧和

3、戏剧各自发展了这种祭祀的不同方面，而娱乐性和和道德感召性则是它们的生命力之所在。　　古希腊戏剧源自狄奥倪索斯崇拜，故而只有在狄奥倪索斯节庆期间演出。作为祭祀活动的一部分，并视为神圣的事业而受到尊重和保护。此外，戏剧演出以竞赛方式进行，在竞赛中获得优胜是一种很高的社会荣誉。所有这些因素。都有力促进了古希腊戏剧的发展和繁荣。经过从特斯皮斯起一代代戏剧诗人的努力和实践，古希腊戏剧的内容和形式都逐步得到扩充哈和完善。悲剧题材不再局限于狄奥倪索斯事迹，而是扩大到各种神话乃至现实领域。悲剧形式也逐渐摆脱原先的祭祀传统的影响，歌队的作用逐渐缩小，戏剧冲突和戏剧动作增强，演员的

4、表演逐渐成为主导因素。喜剧的发展稍晚于悲剧。早期喜剧主要着眼于社会讽刺，在形式方面吸收了悲剧的成功因素；晚期喜剧从内容到形式有较大改变。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯被称为古希腊三大悲剧家，他们的戏剧创作既反映了古希腊悲剧发展和繁荣的过程，也代表了古希腊悲剧的成就顶峰。阿里斯托芬和米南德则是古希腊喜剧的杰出代表。在众多的悲剧家和喜剧家中，也只有他们五位有完整的作品传世。　　埃斯库罗斯（约公元前525——前456），阿提卡西部的埃琉西斯人，生活在雅典由氏族贵族专制像奴隶主民主制转变时期，曾积极参加抗击波斯侵略的斗争，他的民主倾向和爱国精神在悲剧创作中得到充分体

5、现。公元前399年，他的戏剧首次上演，总共上演七十多部悲剧和萨提洛斯剧，现存悲剧七部。他是古希腊悲剧早期发展阶段的诗人，对悲剧做过不少创新，其中之一便是引进第二个演员（指舞台上说话的演员），人物之间的戏剧冲突由此得以在舞台上真正展现，他因此被称为“悲剧之父”。他的悲剧主要以神话为题材，触及当时各种社会重大问题。他的悲剧思想深刻，气势宏大，人物雄伟，风格高尚，富有抒情色彩，而结构较为简单以及歌队仍在剧中发挥突出作用则是早期悲剧的特点。《被缚的普罗米修斯》是以普罗米修斯盗火给人类的故事为题材创作的三联剧的第一部，另两部写普罗米修斯呗释放和受崇拜，已失传。该剧上演于公

6、元前469年，一说前465年。剧中通过作为作为专制暴君化身的宙斯和作为人类拯救者的普罗米修斯之间的冲突的描写，塑造了一个不畏强暴、勇于为正义而斗争的高达英雄形象，历来受到人们称赞。《阿伽门农》是以奥瑞斯特斯杀母为父报仇为题材三联剧的第一部，后两部是《奠酒人》、《报仇神》。上演于公元前458年，是古希腊悲剧中唯一一部完整传世的三联剧。该剧通过最后宣判奥瑞斯特斯无罪，表现了父权制对母权制的胜利，文明对野蛮的胜利，歌颂了雅典的民主制度。《阿伽门农》作为三联剧的第一部，为全剧制造悲剧气氛，悲壮动人，被视为古希腊悲剧中的一绝。　　索福克勒斯（约公元前496——前406）。

7、雅典西北郊科洛诺斯人，生活在雅典奴隶主民主制的盛世，曾积极参加政治活动，是伯利克利斯的好友。　　他曾当选为十将军之一和税务委员会主席。不过他在政治方面并未表现出很高的才能，而是以悲剧家扬名于世。他很早就开始写作悲剧，公元前468年第一次在悲剧竞赛中战胜埃斯库罗斯。他一生约创造了130部悲剧和萨提洛斯剧，现存悲剧七部。亚里斯多德在他的《诗学》中说，索福克勒斯在悲剧中遵循按照“人应当有的样子”来描写的原则。他利用神话传说，塑造了一系列理想人物的形象，体现时代精神，他提倡民主，反对暴政，歌颂英雄主义，尊重传统的道德观念。他不采用三联剧形式，而是创作独立、完整的单部剧本

8、。他的悲剧布局复杂、严密