常修为政之德建设道德高地

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1、党课　　常修为政之德建设道德高地习近平总书记在十八届中央纪委第二次全会上强调，实现党的十八大确定的各项目标任务，实现“两个一百年”目标，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，必须把我们党建设好。党风廉政建设和反腐败斗争，是党的建设的重大任务。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。习近平总书记从战略和全局的高度强调了反腐倡廉的重要性。当前，一些领域、地方、部门腐败问题高发频发，根本原因就在于疏于廉政教育，疏于道德修养。这里，结合“常修为政之德，建设道德高地”谈几点体会。　　一、要领悟“德”、“道德”、“从政道德”的深刻内涵“德”是

2、个会意字。从字形上看，是由“心”、双人旁（部首）、“直”　　三个部件组成。“心”表示一种情态、一种心境；双人旁，表示与行走、行动有关；“直”表示什么样，是横着抑或竖着，是站着抑或躺着，到达哪里，在干什么。概而言之，“德”，表示以何种心境行动，最终能到达哪里。“德”，即一个人的综合素质。“道德”初见于荀子的《劝学》篇。它是一种善恶评价，又是一种行为标准。现代社会中，“道德”包括三个方面的内容：一是社会的要求，表现为道德的外部形式，也叫作行为规范；二是个体的内在约束力，表现为个人内在品质规范，就是我们常说的人格；三是表现为人类一种自我

3、完善的手段，也就是肯定自己、发展自己、完善自已的特殊方式。“从政道德”，简单来说，就是调整从政人员与社会成员之间，从政人员与从政人员之间，以及从政人员与政府、社会之间的行为规范的总和。从政道德是道德的重要组成部分，孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”　　常修为政之德，既是中华传统文化和传统美德的重要内容，更是时代的呼唤，人民的期盼，现实的需要。　　《礼记·哀公问》：“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。”治国先治吏，治吏从德始。现在，干部队伍还存在一些亟待解决的问题：有的同志党性观念不强，是非观念模糊；有的口气大、架子

4、大，摆不正自己的位置；有的脱离基层，对群众缺乏感情，对基层干部和群众的所思、所盼、所想了解不够；有的只满足于抓宏观，不善于抓落实；还有个别同志不在干事上下功夫，而是一门心思钻营；不讲党性原则，搞拉拉扯扯；等等。这些问题，虽然只是极个别现象，但如果听之任之，就会损害干部队伍的纯洁性，严重影响党和政府的威信和形象。所以，以从政道德建设为抓手，提高党员干部队伍的素质和能力显得十分紧迫、十分必要。　　权力是人民给的，姓公不姓私。我们只能用它来为人民群众谋取最大的利益，任何以权谋私的行为都会玷污人民赋予我们的信任和职责。曾经有一位领导对被提

5、拨的干部说了一番意味深长的话：走上新的岗位，要始终记得把责任举过头顶，把名利踩在脚下，把百姓装在心中，把本色进行到底，记住做官知足，做人知不足，做事不知足。这番话言简意赅、语重心长，提醒得及时，说得实在，对领导干部尤其是年轻干部为官、为人和为业很有启发。　　知足者乐，知不足者勇，不知足者进。　　做官要知足，就应该端正“官念”、淡泊“官欲”，以一种平常的心态看待名利。有知足之心，才能正确看待手中的权力，扛起肩上的职责。做人知不足，才会不断完善自我、修正自我。我们有些干部总是自我感觉良好，常常孤芳自赏、自以为是，不能正确地看待自己。朱

6、自清说过，生活太丰富了，太复杂了，会忘记自己，看不清自己。“金无赤足，人无完人”，关键是不是看得清，是不是敢面对，是不是改得了。古人云：“吾日三省吾身。”不说“三省”，每天“一省”都会大有裨益。“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”不同事业心和责任心的人有不同的追求。有人视事业为生命，但也有人做“公事”懒洋洋，干私活打冲锋；对工作马马虎虎，只求“过得去”，不求“过得硬”；有人则开始有一股子劲儿，时间一久，便开始懈怠，一旦遇到一点挫折或失败，就无精打采。做事不知足，就是要求我们精益求精，百尺竿头更进一步，以永

7、不停顿、永不懈怠的事业心和责任感，带着责任、带着感情，扑下身子把事干好。　　二、要全面把握从政道德建设的基本要求　　从政道德并不高深莫测和虚无飘渺，它体现在干部的一言一行中，体现在平时的一点一滴上。领导干部要坚持忠诚、为民、务实在、清廉，为政不移公仆之心，用权不谋一已之私，永葆共产党人的政治本色。这就是新时期从政道德的基本要求。　　第一，忠诚是灵魂。邓小平同志说过，“所谓德，最主要的，就是坚持社会主义道路和党的领导。”我们讲忠诚，就是要忠于党、忠于人民、忠于国家，坚定不移地走中国特色社会主义道路。现在，有的干部政治意识淡薄，面对歪

8、风邪气无动于衷，听任错误思想传播不加抵制；在大是大非问题上认识模糊、态度摇摆，个别的甚至对社会主义失去信心。对这个问题，作为在领导机关和省政府领导身边的工作人员，一定要有清醒的认识、正确的判断和坚定的立场。要勇于抵御各种腐朽思想的浸蚀，牢固树立为人