浅谈色彩的象征意义

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1、浅谈色彩的象征意义话题：励志成长风俗习惯传统文化中国传统文化色彩【摘要】色彩是一种视觉感受，人类长期生活在色彩环境中，逐步对色彩发生兴趣，并产生了对色彩的审美意识。由于不同的地域、民族、国家、风俗习惯、宗教传统等因素的影响，色彩的象征意义存在着差异性。深入研究色彩的象征对社会生活具有重要的意义。【关键词】象征色彩；儒家色彩美学思想；象征意义一、引言象征色彩是色彩想象的一种方式。当人的感觉感受到色彩影响，并且感觉到色彩表面的背后，还体验到有一种神秘的力量在发生着某种启示，人们为了表现这种神秘的启示，使用了色彩的象征，并且随着时代的变迁不断地改变着过去的面貌和涵义。二、色彩象征在

2、中国古代和传统文化中的反映（一）色彩象征是早期人类对色彩的本能反应，为后来中华民族的色彩观奠定了基础据《周礼·冬官·浅谈色彩的象征意义话题：励志成长风俗习惯传统文化中国传统文化色彩【摘要】色彩是一种视觉感受，人类长期生活在色彩环境中，逐步对色彩发生兴趣，并产生了对色彩的审美意识。由于不同的地域、民族、国家、风俗习惯、宗教传统等因素的影响，色彩的象征意义存在着差异性。深入研究色彩的象征对社会生活具有重要的意义。【关键词】象征色彩；儒家色彩美学思想；象征意义一、引言象征色彩是色彩想象的一种方式。当人的感觉感受到色彩影响，并且感觉到色彩表面的背后，还体验到有一种神秘的力量在发生着某

3、种启示，人们为了表现这种神秘的启示，使用了色彩的象征，并且随着时代的变迁不断地改变着过去的面貌和涵义。二、色彩象征在中国古代和传统文化中的反映（一）色彩象征是早期人类对色彩的本能反应，为后来中华民族的色彩观奠定了基础据《周礼·冬官·考工记》载：“绘画之事，杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，青与白次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章……土以黄，其象方，天地变，火以圜，山以章，水以龙，鸟兽蛇，杂四时，五色之位以章谓之行。凡绘画之事，后素功。”从当时中国古人对色彩以方位和它们表达的物质性，可见色彩象征在那个时期，有些

4、反应暗合于人的色彩本质，同时也常出现不那么合乎人的色彩本质的象征性的色彩反应。初期的色彩象征基本上建立在人类对色彩感到神秘的精神混沌状态中。色彩在远古时代并不局限于绘画，它几乎影响着当时人类的整个精神活动。古人以：“五行始终”、五色轮换，象征天道循环的过程。所以秦始皇统一六国之后认为：“今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此水德之瑞。”于是秦更命河曰：“德水。”以冬十月为年首，色上黑，度六为名，音上大吕，事统上法。（《史记·封禅书》）崇尚黑色成为秦王朝的整个色彩象征，服色旗旌都为黑色，正是历代帝王的这种单色崇拜，深深影响了人们的心理反应。（二）儒家“比德”思想的色彩审美

5、观，直接影响着人们对色彩的心理倾向儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。在封建社会被封建统治阶级作为维护其政治统治的理论基础，千百年来影响着广大中国人的人生观、世界观，形成了中国传统文化的核心。儒家不仅肯定了色彩的美学价值，而且赋予色彩以社会伦理道德的意义。“比德”是儒家色彩美学思想的另一主要特色，有深刻的意义，所谓“德”即政治、伦理、德行、人格等，“比德”即从不同的角度联想和想象自然。孔子的所谓“知者乐水，仁者乐山”，就是山水之美与人生道德境界联系来类比思维，儒家虽然没有色彩“比德”的直接描述，但可从儒家审美的“比德”观念中得到启示。《荀子法行》载：“夫玉者，君子比德焉

6、，温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情也；扣之声清扬而运闻，止辍然，辞也；故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”上述所谓“比德”，乃以自然事物比拟人的道德，是自然特性的人格化，道德化，从儒家色彩的观念看来，色彩之所以美，是因为色彩的装饰暗示人的美德，从色彩的装饰中可发现人的高尚人格，儒家的这种类比思维方式，对中国色彩艺术形成特定的象征意义和具有丰富的文化内涵，无疑产生很大的影响。如我国戏剧脸谱色彩斑斓，不同色彩化妆赋予特定的寓意，暗示不同人物的性格特征和品德，如：红脸代表忠勇；黑脸代表刚直不阿；白脸、黄脸代表奸诈阴险；蓝脸、绿

7、脸代表草莽英雄；金脸、银脸代表神妖。儒家“比德”思想还直接影响民族色彩观念。如：中华民族崇尚红色，是因为红色象征喜庆、吉祥、庄严，人逢喜庆都要用红色来装饰，新娘穿红色礼服，新郎佩带红花，人走运了，称为“红运”，受上级重用者为“红人”，古代称美丽女子为“红颜”，女子闺房为“红房”、“红楼”。相传神农氏为炎帝，炎者红也；刘邦兴汉，自称“赤帝之子”；朝迁命官住“朱门”，坐“朱轩”，穿“朱衣”，朱者红也；新春过年用大红纸写对联表示辞旧迎新；元宵挂红灯笼，节日插红等等，正是因为“红色”的类比在中国人心目中具有特殊