围绕技术所产生的伦理关系中的道德现象和道德关系是人们在技术所

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1、第五章科技伦理第一节生命伦理围绕技术所产生的伦理关系中的道德现象和道德关系，是人们在技术所发生的伦理关系中应该具备的道德品质、应该遵守的道德规则和应该尽到的道德责任，是对技术正面价值的维护或扩展和对其负面价值的制约或控制。一、技术伦理的概念2.技术发展中的伦理问题1）技术发展的目的性问题2）对待技术负面效应的认识问题3）技术追求的最高伦理问题4）高技术与传统伦理的冲突问题二、生命伦理学生命伦理学(bioethics)根据道德价值和原则对生命科学和卫生保健领域内的人类行为进行系统的研究。生命伦理学已成为医学家、哲学家、生物学家、社会学家、宗教界人士、

2、新闻界人士、立法者、决策者和公众共同关心的问题。（一）生殖技术1、概念：生殖技术是指代替人类生殖过程某一步骤或全部步骤的手段。它包括人工授精，体外受精和无性生殖三种基本的形式。⑴人工受精：通过人工方法将男方经洗涤处理后的精液注入女方生殖道内的一种技术。包括同源人工受精（AIH）和异源人工受精（AID）①AID提出的一个新问题是“什么是父亲”？②在AIH条件下，死去的丈夫遗留下的精子的地位问题。③精子应该成为商品吗?④非婚妇女的人工受精⑤人工受精与优生两岸三地最受欢迎精子排行榜.doc⑵、体外受精：使受精在体外进行，然后用人工方法将胚胎植入子宫，从而

3、代替了自然生殖过程中的步骤。①父母身份②胚胎是人吗?⑶、无性生殖：不经过两性的生殖细胞的结合，而是由生物体自身的分裂分裂生殖或体细胞生长发育形成个体。①无性生殖的个体无法纳入现有的伦理体系。②可能成为恐怖分子的工具。③基因结构完全相同的克隆人，可能诱发新型疾病。1.死亡的定义①心跳、呼吸的停止作为死亡的重要标准。②脑死亡是脑细胞广泛、永久地丧失了全部功能，范围涉及大脑、小脑、桥脑和延髓。（二）死亡2.几种死亡观(1)儒家的入世思想入世：指积极参与社会生活和社会实践活动。儒家学者或著书立说，或治国平天下，以求身后留名，超越死亡。孔子的“不怨天，不忧人

4、，下学而上达。知我者其天乎！”（《论语·宪问》）、“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》）等思想，以及《中庸》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八步骤也都充满了这种理性主义积极的人生价值。(2)道家的自然主义死亡观道家认为人的生、老、病、死都是一种自然状态，是自然演化的一种形式和过程，人们不应对这种变化产生喜怒哀乐的感情。老子说：“故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”（《老子——第二十三章》）(3)法家的务实主义死亡观以韩非子为代表的法家却认为生死是由人的本性决定的，这无可避免，所以人应对此采

5、取理性主义的态度。法家对待生死的理性主义态度不只是给人们提供观察死亡本质的方法，而且着重探讨了人们避死免祸的途径，以在艰险无比的社会里更好地立足，更适意地生与更坦然地死。韩非子认为有三条途径可使人们避死免祸，即：“爱精神而鬼虚静”（《韩非子·解老》）；因为福祸相倚，故须“行端直”、“思虑熟”、“得事理”、“尽天年”（《韩非子·解老》）；“神不淫于外则身全”（《韩非子·解老》）。(4)墨家的实用的经验主义死亡观与其他各家不同，墨家对死亡进行了一种效用性的考察，把对死的感伤哀痛提高到理智上的冷静判断。这与墨家诸子的出身低贱有莫大的关系。墨家诸子一向以为

6、天下请命者自居，对世人的苦难及死亡抱有深深的同情。他们认为，要成为品格高尚者，就需在贫穷时保持廉洁，富贵后常思“义”，生活中体现“兼爱”，遇死时有哀痛之情。墨家学说使其死亡观奉死亡为最高价值，但前提是这种死必须是就义之死，即必须是为了崇高的理想而死。《吕氏春秋·高义》就曾记载了墨家钜子（首领——编者注）孟胜为阳城君守城不成而引咎自裁的故事。令人敬佩的是墨家弟子个个忠义，先后跟随孟胜自裁者多达一百八十三人，其中有两位弟子是在奉孟胜之令将钜子之位传给田襄子后，又不顾劝阻，毅然返回原地自杀的。(5)佛家的出世出世即逃避现实社会生活。佛家对“死亡”的基本看

7、法是：人不仅有一“生”，而且有无数具有不同性质的循环之“生”，可以分为六种，即所谓六趣：“地狱趣”、“饿鬼趣”、“畜生趣”、“阿修罗趣”、“人趣”、“天趣”，而“死”就是这种轮回的不已之“生”的中介。由生而死，又由死而生，这是世俗人难以摆脱的命运。只有一心向佛，从认识到现象界的一切皆由因缘和合而成，到看破宇宙万物尽虚空，最后则悟解真如的永恒，超脱生死轮回，进入佛界。(6)基督教期盼来世基督教认为，人生来是有原罪的（这来自亚当与夏娃的错误），人只有在世间积德行善，向上帝赎罪，才能在死后复活，获得永生。这对恐惧死亡的普通人来讲，无疑具有极大的吸引力，特

8、别是对于生活倍受煎熬的下层人来说，可谓真正的福音。在基督教的经典著作如《新约》各卷中充满了对死后永生的描述和宣传。如耶稣就