历史典故常识

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1、国学荟萃历史典故常识吴下阿蒙　　典出《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传势》：三国时，吴国大将军吕蒙因军务繁忙不肯读书，后来接受孙权的劝告才努力学习。后来鲁肃接替周瑜的职务，经常与吕蒙商谈争论，总是落于下风。　　鲁肃拍着吕蒙的背说道：“原先我以为老弟只有武略，如今看来，老弟学识卓见渊博，不再是当年的吴下阿蒙了。”吕蒙回答：“士别三日，当刮目相看。”后来，吴下阿蒙就泛指缺少学识才干的人。　　周公吐哺　　典出《史记·鲁周公世家》：周公唯恐怠慢天下贤人，“一沐三捉发，一饭三吐哺”，就是说洗头的时候，遇到贤人来访，曾多次握着尚未梳理的头发出来迎接；吃一顿饭时，亦数吐出口中食物，

2、以迫不及待地去接待贤士。曹操《短歌行》诗云：“周公吐哺，天下归心。”于是，人们就用周公吐哺来形容在位者礼贤下士。　　糟糠　　典出《后汉书·宋弘传》：东汉宋弘为官清廉，不徇私情，深得光武帝的信赖。光武帝的姐姐湖阳公主寡居在家，对宋弘产生了爱慕之情，于是光武帝诏宋弘进宫，与他交谈，并让湖阳公主在屏风后面倾听。光武帝笑着对宋弘说：“人显贵了，就要另交朋友；发财了，就要改娶妻子。这是人之不常情啊！”宋弘一听就明白了皇上的用意，正色道：“古人说过，贫贱之交无相忘，糟糠之妻不下堂。”光武帝听后便不再提起此事。后人于是把自己生死相依、同甘共苦的妻子称为“糟糠”。　　社　　鼠　　典出《韩非子

3、·外储说上》：春秋初期，齐桓公任用管仲为相，最终成为春秋五霸中的第一位霸主。一天，齐桓公询问管仲，治理国家最大的忧患是什么。管仲回答说是杜庙里的老鼠，桓公对此大为不解。管仲解释说，杜庙里的墙壁是用木材涂上泥土做成的，老鼠喜欢在里面打洞，人们要消灭老鼠是非常困难的。如果用火熏，害怕烧坏木料；用水灌，又担心毁坏泥墙，老鼠之所以没有消灭，究竟原因就在于社庙的墙壁。其实，国家也是如此，国君亲信的那些小人，他们在外作威作福，搜刮民财，欺压百姓；在内又互相勾结，蒙蔽君王。如果不及早动手，发觉并处死这类人，就会酿成祸害。这种人就是贻误国家的社鼠啊！后来，人们以“城狐社鼠”比喻依杖权势作恶。

4、　　南柯一梦　　典出唐李公佐《南柯太守传》：淳于棼做梦到大隗安国，被国王招为附马，又任命为南柯太守，30年内有了五男二女，享尽荣华富贵。不料邻国进犯，他出师不利，妻子也死去，自己也被打发回家。醒后根据梦中光景寻找，发现所梦大槐安国原来是门前大槐树树洞里的蚂蚁窝，槐树南枝下的另一个蚂蚁窝就是他做太守的地方。于是，人们就用南柯一梦来比喻空欢喜一场。　　接舆歌凤　　典出《论语·微子》：孔子来到楚国，楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过。他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能挽回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！　　如今那些从政的人都危险啊？”孔子下

5、车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。　　该典故恰如其分地勾勒了那些对社会不满，坚决不与统治者合作的一类人的形象。唐朝李白就有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的诗句。　　掩袖工谗　　典出《韩非子·内储说下》：战国时期，楚怀王得到一位美人，非常宠爱。楚王的夫人郑袖格外嫉妒，但表面上并没有表露出来，反而对这位美人大献殷勤。有一天，郑袖对这位美人说：“君王非常喜欢你的美貌，可是不喜欢你的鼻子，你要得到君王的长久宠爱，今后见君王时，最好把鼻子掩住。”这位美人听了就按她说的去办。楚王对此大为不解，就问郑袖其中的缘故。郑袖装出欲说不说的样子，在楚王的再三追问下，她才说这位美人是厌恶

6、楚王有臭味。楚王听后，非常生气，于是下令把这位美人的鼻子割掉。从此之后，掩袖一词成了嫉妒的代名词。唐代骆宾王就有“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”的诗句。用掩袖来指代武则天就是此意。　　箪瓢陋巷　　典出〈论语·雍也〉：孔子在他的学生当中最喜欢颜回。颜回也十分尊敬孔子，只要孔子指出他的缺点，他马上就改正，孔子问他为什么不去谋个一官半职，他说只要学到老师的道德学问不必去做官。于是孔子感叹道：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。　　贤哉回也！”其意思是说：颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，住在陋巷，但是自得其乐，真是一个大贤人。后来用箪瓢陋巷比喻安贫乐道。　　盗　　泉　　典

7、出《尸子》卷下：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”　　其意思是说：春秋时代，有泉名为“盗泉”，孔子经过盗泉时，虽然口渴，但厌恶泉水的名称，坚持不喝这里的水。后来，人们用“不饮盗泉之水”来比喻宁死不接受不义之物，以保持清白节操。　　坐怀不乱　　典出《荀子大略》：春秋时，柳下惠夜宿城门，遇一女子，柳下惠怕她着凉，便解开外衣把她裹在怀里，同坐了一夜，并没发生非礼行为。　　于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。这个词就形容男女相处，品行高洁。　　请君入瓮　　《新唐书·周兴传》记载，武则天称帝时，来