大学生感恩教育的心理干预途径

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1、大学生感恩教育的心理干预途径　　感恩是中华民族的传统美德之一，自”感恩“一词最早出现于《三国志·骆统传》：”今皆感恩戴义，怀欲报之心。“以来已有近两千年的历史。《现代汉语词典》中把”感恩“定义为”对别人给的帮助表示感激“。感恩文化在西方也具有比较悠久的历史，甚至形成了关于感恩的宗教仪式以及相应的节日等。　　一、感恩与感恩心理结构　　1.感恩的内涵。英文（Gratitude）源于拉丁字根”gratia“，本义是人应该感谢上帝赐予人类赖以生存的面包和水，解释为恩惠、令人愉快的。《牛津字典》把”感恩“定义为”乐于把得

2、到好处的感激呈现出来且回馈他人“。对感恩的阐释也很多，在哲学上，亚当·斯密将其定义为报答别人的情感，康德认为是赠与别人荣誉。在人类学上，人类学家解释其为”礼物的本质“。在社会学上，社会学家认为感恩是一种道德强化物和人格财产。心理学对感恩的定义虽各有侧重，但是主要倾向于从意识、情感和行为这三个方面来理解感恩心理。　　所以，要搞清楚感恩的内涵，首先要弄清楚感恩是如何产生的。　　感恩的源动力来自于三个方面：第一个是个体的宗教信仰。世界主要的几种宗教，佛教、基督教、伊斯兰教等都给信徒传递感恩的信仰，使之成为信徒对至上至

3、圣者敬仰崇拜的宗教感情，也是宗教信徒感恩意识普遍强于无信仰者的主要原因之一。第二个是个体的自我需要。根据马斯洛的需求层次理论，个体成长发展的内在力量是感恩思想形成的动力。当个体发展到一定程度，就会产生社交需要、尊重需要和自我实现的需要，感恩行为带来的良好社会评价效果使得个体可以获得更大的精神满足，这就使得个体在主观上萌发感恩情绪。第三个是受惠所产生的积极后果，受惠者在获得他人的帮助之后有了积极的感知结果，把这种积极结果传递出去就成了感恩产生的基础。综合起来，本研究认为感恩是个体对给予自己恩惠的外界产生积极情绪体

4、验的认知过程和反馈过程。　　2.感恩心理结构三元素。现有的感恩理论主要包括社会认知理论、拓展建构理论、道德情感理论等，综合众多已有研究成果，本研究主要从感恩认知、感恩情绪、感恩行为三个方面研究感恩心理结构。感恩认知。Lazarus（1994）的感恩社会认知理论认为感恩是一种人际共情情绪。个体感恩的形成与发展取决于其自身的共情能力。所谓共情，指的是一种能深入他人主观世界，了解其感受的能力。在此基础上的社会认知理论研究者们提出个体会对感恩认知做出三方面的评价：　　（1）施惠者做出此项施惠行为付出的代价多少；（2）该

5、恩惠的价值大小；（3）施惠者行为是真诚无私还是另有所图。感恩情绪。Fredrickson（1998，2001）提出积极情绪的拓展建构理论，指出感恩作为个体的积极情绪特质对感恩认知具有启动和拓展效应。Fredrickson等人（2004）及McCullough等人（2002）支持的积极情绪理论认为，感恩本身就是一种重要的积极情绪特质。　　感恩行为。McCullough等人（2001）提出的道德情感理论认为，施惠者对受惠者的亲社会行为使受惠者产生积极的感恩情绪，这种情绪促进受惠者的亲社会行为，并加强施惠者的亲社会行

6、为。因此，本研究把个体由感恩情绪所诱发的亲社会行为称为感恩行为。　　Bandura的社会认知理论认为，个体、环境和行为三者之间是相互作用、互为因果的关系。结合该理论，本研究认为感恩心理结构的三个元素不是相互独立的，而是相互影响、相互作用的一个系统。据此，我们提出感恩的结构模型假设（图1）：感恩认知是对环境的认知评价；感恩情绪是个体对感恩认知的具体表现；感恩行为是行为的具体行动。　　综合来看，感恩认知是指主体已有的价值观念在感恩事例刺激下所产生的效价反应，也就是对施惠、受惠过程中的人际关系、感恩价值进行评判做出选

7、择的过程。感恩情绪是主体在认知过程中对感恩行为（事件）所引起的情绪体验，包括引起积极行为的情绪正能量和引起消极行为的情绪负能量。感恩行为是指主体根据价值判断做出的行为选择，即感恩实践行动。　　3.感恩心理作用机制。一个完整的感恩心理和感恩行动是相互影响相互作用的关系，但其内部具体的运行关联机制却各有不同。在特定的感恩条件下，感恩心理三角模型主要沿”感恩认知--感恩情绪--感恩行为“的一元决定模式进行；在连续感恩情境条件下，三角模型将主要沿循感恩意识、感恩情绪和感恩行为三者交互作用的模式。　　因而，在感恩三角模型

8、里，三个元素是相互影响的，可以从任意一个元素出发沿正反方向运行，和人的思想行为模式一样是复杂的，而不是单向进行的。根据感恩主体角色不同，受惠者的感恩心理机制是感恩认知--感恩情绪--感恩行为的动态过程，施惠者的心理机制是感恩行为--感恩认知--感恩情绪的动态过程。　　从受惠者作为感恩主体的角色来看，显然，感恩认知是感恩行为的前提和基础，只有主体内心产生了因受惠而愿意寻求报答的心理要求和