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时间:2019-08-17
《2018-2019学年高二历史下学期期中试题 (II)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2018-2019学年高二历史下学期期中试题(II)一、单项选择题(本大题共30小题,每小题2分,共计60分。)1.在梭伦改革中,之所以说财产等级制度重新分配了国家的政治权利,依据是()A.为后来雅典民主政治的发展开辟了新的道路B.平民逐渐跻身于统治阶层的行列C.新兴工商业奴隶主逐渐跻身于统治阶层的行列D.贵族阶层被排挤出国家政权之外2.梭伦指出:“我制订法律,无贵无贱,一视同仁,直道而行,人人各得其所。”这表明梭伦制定法律的目的是()A.树立古代法律的典范B.协调雅典公民阶层的利益关系C.保护雅典贵族的利益D.
2、协调雅典各阶层的矛盾与冲突3.加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中写道:“梭伦寻求善世的真理。他相信,违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是,权威的根基就被摧毁了。”下列能印证“权威的根基就被摧毁了”的史实是()A.所有人都有机会参与管理国家事务B.以财产取代出身作为权利分配的标准C.以“陶片放逐法”对付别有企图的野心家D.废除一切债务和债务奴隶制4.“国野分民乱井田,百王礼乐散寒烟。”反映了春秋战国时期的时代特征是()A.生产力的发展B.争霸战争频繁C.思想文化繁荣D.社会动荡变革5.商
3、鞅变法实现了富国强兵,使秦国走上了封建化道路,商鞅变法成功的因素()①顺应历史潮流②商鞅不畏权贵,执法如山③确立了百姓对商鞅的信任④商鞅以法家思想消除变法的思想障碍A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②③6.太史公曰:“商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。……及得用,刑公子虔,欺魏将卬……亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》《耕战》书,与其人行事相类。卒受恶名于秦,有以也夫。”以上评论商鞅变法的主要标准是()A.个人品质B.客观效果C.为尊者讳D.生产力7.据统计,在商鞅变法时期
4、,秦国百姓一年收入的80%以上都要用于缴纳国家的各类赋税,这一比例远远高于当时东方六国。对此理解正确的是()A.秦国建立起了强大的中央集权机构B.秦国的滥用苛政导致了自身的落后C.东方六国普遍奉行儒家仁政思想D.东方六国的经济发展程度不及秦国8.孝文帝改革的有利条件是()①北魏统一后,社会环境较为安定②拓跋珪等统治者学习汉族先进文化,开始了封建化进程③冯太后的积极推动和支持④孝文帝本人深刻意识到本民族及政权的落后性A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④9.北魏统一黄河流域后,在基层推行了宗主督护制。该制度产生
5、的危害不包括()A.严重影响封建国家的赋税收入和徭役征发B.在一定程度上纵容了地方官吏对农民的掠夺C.各地宗主构成了地方割据势力的基础D.激化了鲜卑贵族与汉族大地主之间的矛盾10.钱穆认为北魏均田制“用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水准。”如此评价是因为该制度()A.起到过抑制土地兼并的作用B.把部分地主的土地分给农民C.完全取消了土地买卖D.没有具体的授田规定11.史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄,也有人认为他是千古罪人,改鲜卑勇武之风为汉人文弱之气。
6、你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的什么措施()A.均田制B.三长制C.租调制D.汉化政策12.“今则西戎已叛,屡丧边兵;北虏愈强,且增岁币。”这一材料说的是()A.阶级矛盾十分尖锐B.统治阶级内部矛盾尖锐C.冗兵现象突出D.少数民族威胁北宋安全13.北宋中期,东京一带流传着“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”(范君指范仲淹,希文是他的字)的民谣,这是因为范仲淹()A.推行新政,获得了各界支持B.重视理财,缓解了积贫局面C.实行赋役合一,减轻了农民负担D.整顿吏治,赢得了百姓赞誉14.“举天下之役人人用募
7、,释天下之农归于畎亩。”这一材料说明王安石实行募役法的主要用意是()A.打击大商人B.增加政府收入C.保证农民生产时间D.打击高利贷者15.王安石认为宋神宗对改革的态度是“天下事如煮羹,下一把火,又随下一勺水,即羹何由有熟也?”由此,可以断定王安石变法失败的一个重要原因是宋神宗()A.急功近利B.动摇不定C.反对变法D.软弱无能16.“随着16世纪的开始,批评之声变得强烈起来,许多人自忖他们的救赎是否为良人所握。”这段记载中“批评”的对象可能是()A.欧洲宗教改革家B.罗马天主教会C.新兴的资产阶级D.各国封建君
8、主17.14--16世纪,西欧天主教会的神权统治受到挑战的主要表现有()①资产阶级开始兴起②新贵族产生③一些国家的君主也想加强中央集权,实现富国强兵④民族国家的形成A.①②③④B.①②③C.①②D.③④18.马丁·路德说:“男人必须要娶一个女人,女人必须要嫁一个男人,这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据,而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该
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