咏物诗之梅花梅花落1冯

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1、中国古代咏物诗梅花梅花年来尘事皆忘却只有梅花万首诗时阅千载，千株万株，在风雪中傲然怒放，在清风中芬芳远播，在月华下旋转零落。一树梅花一树诗，让我们走近这艺术的堂皇建筑！走近，凝眸，伫立，迎东西南北中八面来风；走近，捡拾，咀嚼，品酸甜苦辣咸百味人生。一枝一花一世界，一字一句一人生。或伟岸，或雅洁，或孤高，或坚守，或芳馨，或超拔，或飘逸，或幽绝……读悟，灵言妙语；汲取，玉露清风；雕塑，雪肤冰骨。沉下心来，款款捧起，审谛遥远年代的经典言说；剔除浮躁，缓缓进入，体验辽阔疆域的不朽穿越。梅花落鲍照中庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜

2、中能作花，露中能作实，摇荡春风媚春日。念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。梅花落鲍照中庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实，摇荡春风媚春日。念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。思考：诗人为梅咨嗟的原因是什么？（摘录诗句）想象诗人笔下的梅喻指社会中哪类人？这首诗可以给我们怎样的人生启示？诗人为梅咨嗟的原因是什么？（摘录诗句）梅“霜中能作花，露中能作实，摇荡春风媚春日”，却又“零落逐寒风，徒有霜华无霜质”。（两个念字句）想象诗人笔下的梅喻指社会中哪类人？喻指那些曾想修持节操而又不能坚持到底的人。这首诗可以给我们怎样的

3、人生启示？参考：一个人要坚持节操，往往只是坚守一事、坚守一时，往往只是表面上的伪饰，而真正的坚守节操，要名副其实，要恪守终身，这对每个人来讲都将是严峻的考验。在我国古代诗歌中，梅花向来被认为是高洁、馨香的品格的象征，是凌霜傲雪的气骨的写照，但鲍照却另是一种寓意，有更深一层的含义。开头两句就点出诗人与众不同的构思：庭中杂树很多，为什么偏偏要为梅花而咨嗟呢？诗人自己设问说：“问君何独然？”读者也期待他作出解答。“念其霜中能作花”以下各句，全部是诗人的议论，但不是抽象的议论，而是把说理寓于具体形象的描述之中。“念其”、“念尔”是两个层

4、次的递进，首先是颂扬梅树的正面品格，在风霜雨露之中，众芳芜秽，独有梅花盛开，果实累累，故人们赞美“十月先开岭上梅”的高超风韵。《梅花落》赏析“霜中能作花”，“露中能作实”，在春天，又“摇荡春风媚春日”，都赞誉梅树有经风雨，抗霜雪而顽强生长的活力。但是，这些描写只不过都是铺垫。全诗的主题是“念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质”两句。前面“念其”句是第一个转折，这里“念尔”句是第二个转折，这一转折才点出了诗人的本意。尽管梅树有上述种种优秀品格，但可惜傲雪凌霜的梅花，也不能长久开放，最终仍逃不脱“零落逐寒风”的命运。这就是诗人“为梅咨嗟”

5、的原因，因为它“徒有霜华无霜质”，所以，虽然能抗傲一时，但难善始善终，最后还是“零落”了！《梅花落》赏析《梅花落》赏析花开花谢，属自然现象，梅花自然也不可能常开。鲍照只不过是藉物拟人，借题发挥，用以讽刺那些曾想修持节操而又不能坚持到底的人。诗人以梅花作比喻，托物明志，表明了自己不愿顺随俗流和坚定不拔的志趣，揭示了这样一个道理：一个人的节操，不是一时一事的表现，也不是表面的伪饰，而是要名副其实，恪守终身。我们可以说，这是一首哲理诗，它讲的是人生哲理，但是，这种哲理是以比喻的手法表现出来的，诗人塑造了梅花的形象，我们从梅花形象的艺术

6、感受中，悟出了人生的哲理，也可以说是理在趣中。