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时间:2019-08-17
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1、唐代进士科之考试机制一、考试资格●《新唐书•选举志》:唐制,取士各科,多因隋旧,然其大要有三。由学馆者曰生徒,由州县者曰乡贡,皆升于有司而进退之。一、中央官学1、中央官学:6+2+1系统●六大官学:国子学(300)、太学(500)、四门学(1300)、律学(50)、算学(30)、书学(30)●弘文官、崇文馆;广文馆2、学官设置●国子监祭酒、国子司业、博士、助教、直讲○韩愈《进学解》:先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编……焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年……冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。3、生员资格●国子学(三品以上子弟)、太学(五品以上子弟)、四
2、门学(七品以上子弟及庶民)、弘文崇文(宗室、外戚太宰臣子弟)●年龄:14-19岁(律学为18-25岁)4、解退制度●冯伉《科处应解补学生奏》:游处非类,樗蒲六博,酗酒喧争,凌慢有司,不修法度……又有文章、帖义,不及格限,频经五年,不堪申送者,亦请解退……又准格,九年不及第者,即出监。二、地方官学1、州学、郡学●上郡学置生60员,中50员,下40员;2、县学●上县学置生40员,中30员,下20员;3、乡学●玄宗开元二十六年正月《亲祀东郊德音》:宜令天下州县,每一乡之内,别各置学,仍择师资,令其教授。●《通典•选举三》:弘文、崇文馆学生五十员,国子、太学、四门、律、书、算
3、,凡二千六百一十员,州县学生六万七百一十员,两京崇玄馆学生二百员。4、村学三、官学教学内容1、教学内容●前期以经义为主,后期佐以诗赋2、前期:统一经义,确定考试标准●《隋书•房晖远传》:江南、河北,义例不同,博士不能偏涉。学生皆持其所短,称己所长,博士各各自疑,所以久而不决也。●颜师古考定五经,“颁其所定书于天下,令学者习焉”●孔颖达撰定疏义,“名曰《五经正义》,付国学施行”3、后期:崇重进士科,学校以诗赋课读生徒●白居易《与元九书》:自长安抵江西,三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者。●元稹《白氏长庆集序》:予尝于平水市中,见村校诸童,竞习歌咏,召
4、而问之,皆对曰:“先生教我乐天、微之诗。”●《唐摭言•海叙不遇》:温飞卿任太学博士,主秋试,(李)涛与卫丹、张郃等诗赋,皆榜于都堂。四、官学的衰落1、学校的兴衰:由帝王对儒学的重视程度决定●《贞观政要•崇儒学》:于是国学之内,鼓箧升讲筵者,几至万人。儒学之兴,古昔未有也。●《旧唐书•儒学传序》:(武后时)其国子祭酒,多授诸王及驸马都尉……至于博士、助教,唯有学官之名,多非儒雅之实……生徒不复以经学为意。●《新唐书•儒学传序》:玄宗诏群臣及府郡举通经士,而褚无量、马怀素等劝讲禁中,天子尊礼,不敢尽臣之。●加孔子尊号:高祖令国子学立周公孔子庙→太宗升孔子为先圣→高宗赠孔子
5、为太师→武后封孔子为隆道公→玄宗谥孔子为文宣王○孔子裔孙尊号:高祖授褒圣侯→玄宗封文宣公●释奠规格:以“大祀”官员主持“中祀”○太宗贞观廿一年许敬宗上书:释奠既准中祀,据理必须稟命。今请国学释奠,令国子祭酒为初献,祝词称“皇帝谨遣”,仍令司业为亚献,国子博士为终献……修附礼令,以为永则。○玄宗开元廿八年《释奠令摄三公行礼诏》:先圣文宣王春秋释奠,宜令摄三公行礼,著之常式。2、教学与考试的脱离●教学内容:五经义理○《唐六典•国子监》:凡教授之经,以《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》各为一经;《孝经》、《论语
6、》、《老子》,学者通习之。●考试内容:帖经、诗赋○王勃《上吏部裴侍郎启》:伏见铨擢之次,每以诗赋为先,诚恐君侯器人于翰墨之间,求材于简牍之际,果未足以采取英秀,斟酌高贤也。○《唐会要•进士》:(高宗)调露二年四月,刘思立除考功员外郎。先是,进士但试策而已,思立以其庸浅,奏请帖经及试杂文,自后因以为常式。○高宗永隆二年八月《条流明经进士诏》:学者,立身之本;文者,经国之资。岂可假以虚名,必须征其实效。如闻明经射策,不读正经,抄撮义条,才有数卷。进士不寻史传,惟诵旧策,共相模拟……自今已后,考功试人,明经试帖取十帖得六已上者,进士试杂文两首,识文律者,然后并令试策。○牛希
7、济《贡士论》:(进士)大率以三场为试,初以词赋,谓之杂文,复对所通经义,终以时务为策目。3、官学在科举中地位的下降●《旧唐书•儒学传序》:学生能通一大经以上,咸得署吏。●《唐摭言•两监》:开元已前,进士不由两监者,深以为耻。●由官学系统及第的人数的下降○开元十七年国子祭酒杨玚上书:省司定限天下明经、进士及第,每年不过百人。两监惟得一二十人。○《唐摭言·两监》:尔后物态浇漓,稔於世禄,以京兆为荣美,同、华为利市,莫不去实务华,弃本逐末。4、私人讲学●中唐以前:私人传授经学○王通、孔颖达、王恭、曹宪、李善、王义方、啖助、赵匡、陆质●盛唐以后:私人传授文学
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