《劝学课文分析》PPT课件

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1、劝学学会提问、学会思考谷志伟劝学?谁要劝?他为什么要劝?劝勉、鼓励人们学习谷志伟荀子:?(约公元前313~公元前238),战国时著名思想家、教育家、文学家。名况,当时人们尊重他,昵称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下学宫游学,任列大夫祭酒(学宫领袖)。荀子是先秦儒家的最后一个代表人物,他善于质疑,敢于突破,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。?谷志伟性本善?--性本恶?政治上,他针对孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口号。主张应该适应当时的社会情况去施政。要选贤能,明赏罚,兼“礼”“法”“术”实行统治。许多

2、思想为法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为人性本恶,他主张“明礼义而化之”。重视教育的作用,强调后天教育的重要性。对立?谷志伟怎么勉励的?谷志伟木直中绳,輮以为轮虽有槁暴知明而行无过矣吾尝跂而望矣君子生非异也故不积跬步骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍锲而不舍,金石可镂蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者博学而日参省乎己zhòngróuyòupùzhìqǐxìngkuǐqíjìnúqièlòuxièáoshànxǐng读准字音谷志伟槁gǎo砺lì臾yú跂

3、qǐ舆yú蛟jiāo跬kuǐ骐qí骥jì驽nú锲qiè镂lòu鳝shàn谷志伟注意断句故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故/木/受绳则直,金/就砺则利,君子/博学/而日参省乎己,则/知明/而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也吾尝/终日而思矣,不如/须臾之所学也谷志伟怎么劝的?君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。说的什么

4、?与学习有何关系?先讲学习重要:提高自己,改变自己理解课文:使提高促改变谷志伟学不可以已分论点比喻句学习的意义:提高自己,改变自己。青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。10谷志伟说的什么?吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也

5、,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。学习何用?再讲学习有用:弥补不足,提高能力又怎么劝的?弥补不足提高能力谷志伟“登高博见”、“登高而招”、“顺风而呼”为进一步论证中心论点,作者根据自己的切身体会强调了“思不如学”这个观点。虽“终日而思”,但不学习,必定是闭门空想,会有什么收获呢?“登高博见”、“登高而招”、“顺风而呼”几个比喻说明了学习的重要。“跂而望”是利用提起脚跟增加高度看得远一点,但太有限了;于是“登高”,爬上更高的地方,境界就大不一样了。站在高处,见到的较“跂而望”就广泛多了;站在高处,再把手臂举起来

6、,手臂没有增长,但很远的人都能看得见。顺风呼喊,声音并没有加强增大,但听的人却听得很明白、清晰。谷志伟“假舆马”、“假舟楫”为了进一步强调学习的重大作用,作者又用了“假舆马”、“假舟楫”比喻来说明“善假于物”的妙用:“非利足”、“非能水”,却能“致千里”、“绝江河”,其原因就在于借助外物的作用来帮助自己,达到事半功倍的效果。君子之所以有学识、有修养,就在于能借助学习来丰富自己的知识,修养自己的品德,使自己不犯或少犯错误。“善假于物”正是君子较常人高明的地方。学习既然有那么大的功用,谁还不愿意借助它来帮助自己呢?愿

7、意借助学习丰富自己的人,谁又愿意停止学习呢?回答自然是“学不可以已”。谷志伟这些比喻都是日常生活中习见的,十分普通,但其寓义却说明学习的显著效果——通过学习接受前人知识,增长才干。学习就象人登上高处,见多识广;而知识渊博的人就如“登高而招”的人一样,很远的人都能看得见他,也象顺风呼喊一样,使听的人清楚明白。谷志伟学习的作用弥补不足跂而望不如登高登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河善假于物板书谷志伟吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也,善假于物也分论点比喻句学习的作用:弥补不足

8、。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足16谷志伟怎么学?积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;

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