践行四有三者，铸就义教师魂

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1、践行“四有三者”铸就“义教”师魂我们今天提倡义务教育均衡发展，这里的均衡发展，不但指地区与地区之间的要均衡发展，而且同一地区的不同学校之间也要均衡发展，同年级学生更要均衡发展。就教师个人而言，拿什么去均衡呢？我想，我们可以在霍健康厅长的讲话中寻求答案。他鲜明地指出：教师要有理想信念、道德情操、扎实学识和仁爱之心，要做教育改革的奋进者，教育扶贫先行者，学生成长的引导者。一．坚定不移地执行党的义务教育方针，坚定育人树人的崇高理想信念。关于我国的教育方针，邓小平同志曾经高屋建瓴地指出：“教育要面向世界，面向现代化，面向

2、未来。”教育面向世界，要求我们教师，要“开眼看世界”，具备世界眼光，不能自足于一隅一域的知识和视野。教育要面向现代化，要求我们教师，在教学方法上要继往开来，推陈出新；在教学内容上，要紧扣时代脉搏，创造性地贯彻落实社会主义核心价值观价值观的要求，充分调动学生的参与积极性，充分发挥学生的主观能动性，把“死课文”用成“活课文”，把死课堂教成“活课堂”。教育面向未来，要求我们教师的教学活动要有目的性、前瞻性、创造性和预见性，深刻分析社会对人才素质的需要，牢牢把握为社会主义现代化培养未来建设者和接班人这一目标，坚定教育为党

3、，教育为民，教育为国的理想信念，有针对性地结合各年级学生身心发展实际，促进学生的德、智、体、美全面发展。我们常说“人各有志”，也就是说，每个人都有自己的理想信念（包括教师）。这是不是就意味着教师们没有共同的理想信念呢？其实，教师作为人们公认的“人类灵魂的工程师”，其理想信念相似的地方也较多，这些相似点，凝聚成了教师共同的教育理想：为人师表，教书育人。教师育人树人，要先在育人，其次才能树人。在我们日常生活中，总会听到这样的成语——孺子可教。这就是说，教师除了要让处于义务教育阶段的学生均衡地受到应有的教育以外，由于学

4、生个体的差异性特征十分明显，所以教师还要发现学生在什么方面具有可树性。那么，什么样的学生具有可树性呢？要回答这个问题，首先要弄清楚教师应该树学生的”魂”，这个“魂”侧重在良好的“品”和端正的“行”。其次才能深入分析学生个体的身心发展特征，学习动态和行为习惯。最后依据教师的客观分析，制定出相应的可操作的育人树人方案，力求最大限度的育好人、树好魂。二.淡泊功名利禄，荣辱不惊，坚定清正廉洁的道德情操论语上说：“君子喻于义，小人喻于利。”这就提醒我们教师，教书育人，淡泊名利，宁静致远，荣辱不惊。换句话说，教师要培养好学生

5、的“品”，必须自己先有“品”，教师的“品”就是甘为人梯，为学生付出，“人不知而不愠”，既不因为个人所受的委屈、误解而埋怨国家、埋怨社会、埋怨学生、埋怨家家长，怨天尤人，又不因为自己身处高位而得意忘形、沾沾自喜。当了教师，就意味着与荣华富贵绝缘，但也会昭示出精神世界获得了极大丰富，和坚持清正廉洁的终身责任感逐渐养成。教师虽然不能等同于君子，但是教师给社会带来的大义却与君子别无二致。君子可以使风俗淳厚，教师则可以让社会净化。二者分工不同，但对于人就像雨露之于庄稼，既可以洗涤尘垢，又可以供应庄稼生长所需要的天然养分。简

6、单地说，坚持两袖清风的教师，无论多么无能无才，称作君子也绝有人信服；受不住清贫生活的教师，换个岗位，收入也许会增加，地位也回提高，虽然不能称为“小人”，但终归很少能从精神世界获得满足。对教师而言，一杯清水，一碗粗米饭，一个简单汤菜，一座廉租房，生活照样有滋有味，那是因为教师在不断地改造自己的灵魂，就像虔诚印度教徒，要到恒河里接受洗礼。因为一本书可能告诉教师怎么活得洒脱自然，一堂课可能发现学生某方面的潜力或者禀赋，一次教研可能收获一个育人树人的全新办法，一次演讲可能碰撞新思想的火花，一次谈话可能解决一个家庭疑难……

7、教师可以做的事情很多，生活由此也会充实。刘勰说：“观山则情满于山，观海则意寓于海。”教师总是要用这种观山观海的热情，投身到教师本人钟爱的某个教育领域，尽管这个领域可能微不足道甚至无人问津，这原本就是教师应该承受的孤独。特别是，当所有人都下班了，直到三更半夜的时候，教师还在点着微弱的灯光，批改试卷或者作业，备课或者沉思，这绝不是苦差事，而是教师这个职业与生俱来责任感发挥了效用。教师拿什么教好学生呢？有人说，用一杯茶水加一本书。确实，“书中自有黄金屋”，教师既然教书，就应该从书中挖点“黄金”和“干货”出来，挖累了，喝

8、口茶水解解乏又继续挖，什么时候把书中的“黄金”挖光了，才能伸伸懒腰，透透气，洗洗面，照照镜子，正正衣冠，赛赛太阳，再去别的书中“挖黄金”。教师挖到的“黄金”堆满了屋子，才能拿得出“礼物”送给学生，让学生那里也堆得起“黄金”，拿得出“干货”。我想大多数教师应该都是这么教学生的。书中的“黄金”，应当边挖边用，便用边挖，如此循环往复，“黄金”才能用之不尽，取之不竭。但是，如果教