阳宅十书诠释你的富贵与吉凶「经典篇」

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1、阳宅十书诠释你的富贵与吉凶「经典篇」论宅外形第一：人之居处，宜以大地山河为主。其来脉气势，最大关系人祸福;最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。故论宅外形第一。阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地,或从山居或平原,前后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳必须忌。水木金土四星龙,此作住基终吉利,惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。倘有卓笔及牙旗,耸在外阳方无忌。更须水口收拾紧,不冝太迫成小器。星辰近案明堂宽,案近明堂非窄势。此言住基大局面,阳宅十书诠释你的富贵与吉凶「经典篇」论宅外形第一：人之居处，宜以大地山

2、河为主。其来脉气势，最大关系人祸福;最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。故论宅外形第一。阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地,或从山居或平原,前后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳必须忌。水木金土四星龙,此作住基终吉利,惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。倘有卓笔及牙旗,耸在外阳方无忌。更须水口收拾紧,不冝太迫成小器。星辰近案明堂宽,案近明堂非窄势。此言住基大局面,阳宅十书诠释你的富贵与吉凶「经典篇」论宅外形第一：人之居处，宜以大地山河为主。其来脉气势，最大关系人祸福;最为切要。若大形不善,总内形得法,

3、终不全吉。故论宅外形第一。阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地,或从山居或平原,前后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳必须忌。水木金土四星龙,此作住基终吉利,惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。倘有卓笔及牙旗,耸在外阳方无忌。更须水口收拾紧,不冝太迫成小器。星辰近案明堂宽,案近明堂非窄势。此言住基大局面,阳宅十书诠释你的富贵与吉凶「经典篇」论宅外形第一：人之居处，宜以大地山河为主。其来脉气势，最大关系人祸福;最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。故论宅外形第一。阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万

4、马,厅堂门庑先立位。东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地,或从山居或平原,前后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳必须忌。水木金土四星龙,此作住基终吉利,惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。倘有卓笔及牙旗,耸在外阳方无忌。更须水口收拾紧,不冝太迫成小器。星辰近案明堂宽,案近明堂非窄势。此言住基大局面,阳宅十书诠释你的富贵与吉凶「经典篇」论宅外形第一：人之居处，宜以大地山河为主。其来脉气势，最大关系人祸福;最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。故论宅外形第一。阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地,或从山居或平原,前

5、后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳必须忌。水木金土四星龙,此作住基终吉利,惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。倘有卓笔及牙旗,耸在外阳方无忌。更须水口收拾紧,不冝太迫成小器。星辰近案明堂宽,案近明堂非窄势。此言住基大局面,阳宅十书诠释你的富贵与吉凶「经典篇」论宅外形第一：人之居处，宜以大地山河为主。其来脉气势，最大关系人祸福;最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。故论宅外形第一。阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地,或从山居或平原,前后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳必须忌。水木金土四星龙,此作住基

6、终吉利,惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。倘有卓笔及牙旗,耸在外阳方无忌。更须水口收拾紧,不冝太迫成小器。星辰近案明堂宽,案近明堂非窄势。此言住基大局面,阳宅十书诠释你的富贵与吉凶「经典篇」论宅外形第一：人之居处，宜以大地山河为主。其来脉气势，最大关系人祸福;最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。故论宅外形第一。阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地,或从山居或平原,前后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳必须忌。水木金土四星龙,此作住基终吉利,惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。倘有卓笔及牙旗,耸在外阳方无忌

7、。更须水口收拾紧,不冝太迫成小器。星辰近案明堂宽,案近明堂非窄势。此言住基大局面,阳宅十书诠释你的富贵与吉凶「经典篇」论宅外形第一：人之居处，宜以大地山河为主。其来脉气势，最大关系人祸福;最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。故论宅外形第一。阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地,或从山居或平原,前后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳必须忌。水木金土四星龙,此作住基终吉利,惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。倘有卓笔及牙旗,耸在外阳方无忌。更须水口收拾紧,不冝太迫成小器。星辰近案明堂宽,案近明堂非窄势。