政治学原理彭斌

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1、政治学原理-----吉林大学：彭斌第一讲权力第一节西方学者权力观念的主要分类：（一）斯蒂文·卢克斯的三维权力观Powerto：作为行动的权力Powerover：作为关系的权力在卢克斯看来，以达尔为代表的多元主义者对于权力的研究仅仅强调了权力的一个方面，即权力可以通过公开的和可以观察到的形式进行运用；但是，权力还具有隐蔽的一面，权力运用在很多情况下可能并不存在明显的可以观察到的冲突行为，而且拥有权力的人也可能不会进行决策制定。所以，巴卡拉克与巴拉兹认为权力存在着两种维度：权力运用存在于可以观察到的明显

2、的或者隐蔽的冲突中，它既可以通过决策制定的形式表现出来同时也可能存在于不决策的形式中。　　第三种维度的权力观是对以行为为中心的权力的批评，它不仅关注于以决策或者不决策表现出来的决策制定行为，而且关注于议程控制；不仅关注于进入到政治议程中的各项议题，而且关注于那些被排除在政治议程之外的各项潜在的议题；不仅关注于可以观察到的明显的或者隐蔽的冲突行为，而且关注于潜伏着的冲突行为；不仅关注于人们的主观利益，而且关注于其客观利益。一维权力观（a）行为　（b）决策制定　（c）各项（关键的）议题　（d）可以观察到

3、的（明显的）冲突　（e）各种（主观的）利益，被看作是通过政治参与揭示出来的政策偏好二维权力观对于以行为为中心的权力观（有保留的）批评，集中于：（a）决策制定和不决策　　（b）各项议题与潜在的议题　　（c）可以观察的（明显的或者隐蔽的）冲突　　（d）各种（主观）利益，被看作是各种政策偏好或者愤恨　　　　　　　　　　　　　三维权力观对于以行为为中心的权力观的批评，集中于：（a）决策制定和对于政治议程的控制（并不必然通过各种决策）　　（b）各项议题与各项潜在的议题　　（c）可以观察到的（明显的或者隐蔽的）

4、冲突与潜伏的冲突　　（d）各种主观的利益和真正的利益（二）福柯论权力：权力的“生产-运作模式”（第四种维度的权力）福柯的权力谱系学在于展示权力运作的过程和效果，它“力求关注那伴随着每个开端的诸多细节和偶然事件”，“描述诸多力量相互发动的斗争或针对不利环境而发动的斗争，描绘那些企图通过分化这些力量、使之互相斗争而避免退化并重新获得力量的努力”。福柯不仅关注已发生的事件，而且关注曾经被尝试的、可能性的事件；不仅关注记忆，而且关注遗忘；不仅关注发生，而且关注沉默；通过力量爆发的时刻去解释错综复杂的力量关系

5、，通过日常生活的某些时刻去展示模糊不清的日常生活。　　通过《规训与惩罚》和《性史》第1卷等著作，福柯以其深刻的洞察力揭示了权力的多种形态、它与知识之间的密切关联、它作为生产性的实践、它建筑在身体上的身体政治（bodypolitics）或生命政治（bio-politics），充分展示了权力关系运作的场所、策略和技术。  福柯的基本思路不是要提出权力理论，而是探讨权力关系得以发挥作用的场所、方式和技术，从而使权力分析成为社会批评的工具。1.权力具有多种维度，而不仅仅局限于政治领域。权力与国家、法律存在密

6、切关系，然而，权力与国家和法律相比，是第一位，是具有优先性的，应当从权力复杂的运作形态来研究国家和法律的变化。权力具有多种形态，而不仅仅局限于政治领域。　　　　　福柯指出权力具有多种形态，使用不同的技术，渗透到各个局部领域，在家庭、国家、教育和生产中使用不同的策略。所以，人们可以从各种不同的经验性局部研究权力的多张面孔。（17世纪的总医院，18世纪的临床医学，19世纪的监狱）2.权力是作为关系出现的策略，而不是一种可以被占有、被分配的实体性的物。　　　福柯反对将权力看作一种所有物，他认为指出权力不是

7、财产、媒介，而是策略与技术。权力在被拥有前首先要被实践，所以，我们要努力把握权力运行的过程和效果，而不是局限在起因和根源问题上。同时，福柯反对将权力问题还原为经济问题（马克思实际上也没有将权力问题还原为经济问题）。3.作为一种关系性的存在，权力是生产性的实践，而不仅仅是压制性的外在控制。福柯指出，传统分析强调权力消极否定一面，将其视为某种障碍。（《性史》第1卷）实际上，权力是生产性的实践，它不断地再生产出社会成员之间的新联系，在不同社会组织形式之间建立新的联系，编织出社会网络。权力激发了活动，而非禁

8、锢活动。作为一种生产实践，权力与反抗密不可分。哪里有权力，哪里就有反抗。实际上，权力的微观分析与对反抗权力问题的重视分不开。　　4、权力研究的方法应当是微观分析方法。福柯特别注意权力的微观物理机制，他认为权力在各个局部的流动就像毛细血管那样。福柯认为，现代资本主义社会的权力运作方式与君主制时代非常不同，前者主要通过细节实现管理，亦即更加强调毛细血管的作用。微观权力与生命权力联系在一起，与身体的分析是联系在一起的。身体－权力－知识，三位一体的分析。