《中国园林的起源》PPT课件

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1、第一章中国园林的起源(B.C11世纪＿B.C220年)1概述2中国园林的最初形式:园、圃、囿、台3中国园林最初形式的功能4园、圃、囿、台的总体特征一概述1政治经济:1)夏2)商(公元前17世纪_公元前11世纪)3)周(公元前11世纪_公元前770年)4)东周(公元前770年_公元前220年)春秋时期战国时期2思想文化:1)商朝的甲骨文:园、圃、囿等字的出现2)儒家文化:孔丘孟轲荀况3)道家思想:老子庄子４)”君子比德”思想的出现(春秋战国):５)神仙思想的产生(周末):６)”天人合一”思想的雏形的形成(周)孔子老子庄子孟子3建筑:1)远古:《礼记·札记》：“昔者先王未有宫室，冬

2、则居营窟，夏则居槽巢。”2)夏朝:出现了宫殿建筑。3)春秋战国时期的建筑.4文学艺术１）文学《诗经》《楚辞》２）绘画：春秋战国时期:壁画、帛画、版画人物、鸟、兽、云、龙和神仙后母辛方鼎（商）甲骨文　（商）《美女龙凤图》《人物御龙图》二　中国园林的起源园　圃　囿　台（一）园１　园的涵义：《说文》：“种果为园”《毛诗．齐风．将仲子传》：“园，所以种树木也”《周礼》：“园圃树果瓜，时敛而收之”《骈字分笺》：“有藩曰园”２园的特征：种植树木　果树有围合物实用功能３夫差的梧桐园(江苏吴县)和会景园(嘉兴)“穿沿凿池，构亭营桥，所植花木，类多茶与海棠”（二）圃１　圃的涵义：《说文》：“种菜

3、为圃”《比雅》:“有草为圃”２悬圃(玄圃、平圃)（公元前２９００年）《楚辞》补注：县圃，神山，在昆仑之上.《淮南子》：昆仑县圃，维绝，乃通天。言己朝发帝舜之居，夕至县圃之上，受道圣王，而登神明之山。《山海经》：槐江之山，上多琅玕金玉，其阳多丹粟，阴多金银，实惟帝之平圃。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后谡所潜。平圃，即悬圃也。《穆天子传》：春山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王之所谓县圃。《水经》：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板松，二曰玄圃，一名良风，上曰层(音增)城，一名天庭。《东方朔十洲》：昆仑山有三角：一角正北，上干北辰星之耀，名良风巅，其一角正西，

4、名曰玄圃台，其一角正东，名曰昆仑宫。《淮南子》卷四坠形训:昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。（三）囿１　囿的涵义：《说文解字》：“囿，苑有垣也”《说文解字》：“囿，所以养禽兽”《周礼．地官．囿人》：“囿人，……掌囿游之兽禁，牧百兽”《诗经》注：“囿．．．天子百里，诸侯四十里”２灵囿《三辅黄图》：“在长安西四十二里”《孟子．梁惠王　下》：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之”《诗经．大雅》：“王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟翯翯．．．”３灵沼《诗经．大雅》：王在灵沼

5、，於牣鱼跃（四）台１　台的涵义：《说文解字》：“台，观四方而高者”刘熙《释名．释宫室》：“台，持也，言筑土坚高，能自持也”《说文解字》：“高，崇也，象台观高之形”众帝之台《海内北经》：“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。”《海外北经》：“在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”《大荒北经》：“共工之臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土，其所呕所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以

6、为台，在昆仑之北。”２鹿台《史记．殷本纪》:“原赋税以实鹿台之钱……益收狗马奇物……益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。……乐戏于沙丘”。考古　：一台面积30亩，二台15亩，三台10亩，四台20亩，五台（靠淇河）5亩。1982年调查：一台已收报人2/3，五台如故，二、三、四台均已夷为平地。３灵台《诗经．大雅》：经始灵台，经之营之；庶民攻之，不日成之；经始勿亟，庶民子来。３姑苏台《述异记》：“吴王夫差筑姑苏台，三年乃成，周旋诘屈、横豆五里，祟馆土木，弹耗人力，宫妓数千人，上别立春宵宫作长夜之饮”。“吴王于宫中作海灵馆、馆娃阁、铜构玉槛，宫楹槛，珠玉饰之”４章华台（公元前535年）《

7、史记·楚世家》:“灵王七年(前534年)就章华台。”《汉．东方朔传》：夫殷作九市之宫而诸侯畔(叛)，灵王起章华之台而楚民散《国语·楚语》：灵王为章华之台，与椒举升。王曰：‘台美乎？’对曰：‘臣闻国君服宠以为美，安人以为乐，不闻其以土木之崇高为美。先君庄王为匏居之台，高不过望国，大不过容宴豆，用不烦官府，人不废时务。今君为此台，国人疲焉，财用尽焉，臣不知其美。’”（四）榭１　台的涵义：《说文解字》：“榭，台有屋也”２台榭：《书．泰誓》：“惟宫室台榭陂池侈服．”《墨子．辞过》：“台榭曲直之望．．