_生活与哲学原理与方法论整理_zzyzfx

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1、《生活与哲学》主要的原理及方法论（28条）一、唯物论1、物质和意识的辩证关系原理 （1）物质决定意识，意识对物质具有能动作用。（2）〖方法论〗：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视正确的思想意识的作用。2、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理（1）规律和主观能动性的关系（2）〖方法论〗：我们要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。二、认识论1、实践和认识的辩证关系（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：①实践是认识的唯一来源，②实践是认识发展的动力，③实践是检验认识的

2、真理性的唯一标准，④实践是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用。（2）〖方法论〗：要求坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。2、真理的条件性和具体性 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。3、认识的反复性和无限性（1）追求真理是一个过程，因为：①认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。②认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无

3、止境的过程。（2）〖方法论〗：要求我们在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。三、辩证法1、联系的普遍性（1）联系具有普遍性，世界是一个普遍联系的有机整体。（2）〖方法论〗：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题。2、联系的客观性（1）联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。　　（2）〖方法论〗：A、要把握事物固有联系，切忌主观随意性。B、联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，建立新的具体联系。3、联系的多样性和条件性（2）〖方法论〗：要求我们把握事物存在和发展的各

4、种条件。要一切以时间、地点、条件为转移。4、整体和部分辩证关系（1）①整体和部分是相互区别的。ⅰ整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。ⅱ整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 ②整体和部分又是相互联系、密不可分的。ⅰ整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的

5、功能起决定作用。ⅱ整体的功能状态及其变化也会影响到部分。（2）〖方法论〗：整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。5、系统优化的方法（1）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。（2）〖方法论〗：要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各

6、个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。6、事物是变化发展（1）事物是不断变化发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（2）〖方法论〗：发展的观点要求我们要用发展的观点去看问题。7、事物发展的前进性与曲折性相统一（1）事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。（2）〖方法论〗：我们既要对未来充满信心，促使新事物成长壮大，又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折与考验。8、量变和质变辩证关系的原理及方法论 （1）事物的发展总是从量变开始，量变是质变

7、的必要准备，质变是量变的必然结果，事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。（2）〖方法论〗：做好量的积累；抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；坚持适度原则。9、矛盾的观点及方法论 （1）世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。（2）〖方法论〗：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。10、矛盾的普遍性和客观性原理及方法论 （1）矛盾的普遍性是指事事有矛

8、盾；时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。（2）〖方法论〗：要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二，