《与妻书·林觉民》PPT课件

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1、《与妻书》——一曲“爱”的壮歌天下第一情书林觉民（1887——1911）1900年，13岁，参加童子试，在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字，扬长而去。1901年，14岁，考入全闽大学堂，开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。在城内锦巷七星君庙，作了《挽救垂危之中国》的演讲，听讲者无不为之动容。全闽大学堂一个学监也夹在人群之中，听后悄然感叹：“亡大清者，必此辈也！”1906年，19岁，自费去日本留学，专攻日语。1907年，20岁，入庆应大学文科，攻读哲学，兼习英文、德文。积极从事革命活动，并加入同盟会。加入同盟会，尤善演讲，听者无不感动。1911年，24岁，参与广

2、州起义。4月27日，起义中受伤力尽被俘。在提审大堂宣传革命道理。几天后，林觉民从容就义。为黄花岗七十二烈士之一。黄花岗七十二烈士墓孙中山《黄花岗七十二烈士事略序》“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”这封信是他在广州起义前三天，以必死的决心给妻子陈意映写的一封“绝笔书”。字里行间，既有对妻子至真至诚的纯洁爱情，又有决意为国赴难的爱国情怀，内容感人，广为传诵。不孝儿觉民叩禀父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与

3、汝永别”，“忍悲为汝言之”。第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-6）：再诉“吾不能舍汝”的永别的哀痛。诵读理解课文基本结构：课文整体感知意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。以：用书：书信尚：还察：体察竟书：写完（竟：完毕，书：写）下：名词作动词，流下谓：以为衷：衷情忍：忍心舍：舍弃故：所以遂：就为：给王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不

4、敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿！”遂恒听之。①卿安丰：称安丰为卿。按：称对方为卿是平辈间表示亲热而不拘礼法的称呼。②“亲卿”句：按礼法，夫妻要相敬如宾，而王妻认为夫妻相亲相爱，不用讲客套。【译文】安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿。王戎说：“妻子称丈夫为卿，在礼节上算做不敬重，以后不要再这样称呼了。”妻子说：“亲卿爱卿，因此称卿为卿；我不称卿为卿，谁该称卿为卿！”于是索性任凭她这样称呼。第一段内容——说明写遗书的原因和写遗书时的心情作者写作《与妻书》的原因和当时的心情是什么？写遗书的原因：表死别之意恐汝不察吾衷写遗书时的心情：悲。吾至爱汝，

5、即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。至：极、最就：走向然：然而然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能称心快意地过日子呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘掉感情啊。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。这一句是全文的纲司马青衫：出自白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭

6、遇的深切同情。太上之忘情：出自《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不字胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在吾辈’简服其言，更为之恸。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“达到最高境界的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，无法做到不动感情。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！充：扩充助

7、：帮助及：推广顾：顾惜体：体谅于：介词，在念：着想所以：……的原因乐：形容词的意动用法，以……为乐为：替谋：谋求老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。出自《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。第一个“老”：形容词活用为动词，尊敬后面的“老”：形容词活用为名词，长辈第一个“幼”：形容词活用为动词，爱护后面的“幼”：形容词活用为名词，孩子汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓