小阅读解题思路

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1、高考现代文阅读(“小阅读”）解题思路现代文阅读在高考试卷中有两部分“论述类、应用类”“文学作品”意义：两类阅读的解题思路有所不同信息类阅读鉴赏类阅读打个比方，去天安门，小阅读就像乘公共汽车，有固定的路线。大阅读就像骑自行车，有大体方向，但是路径未必相同。高考现代文阅读题中，如何解读文本,如何做简答问题(如何下手，怎样符合解答要求），这是考生做阅读题最为关心的两个问题。第一部分怎样又快又准地读懂文本首先要依据题目在读文本时注意标识再回答几个问题掌控全文首先要依据题目在读文本时注意标识勾画或标注，为答题

2、做好准备1、注意文本的题目，弄清文本的话题，找到文本要告诉我们哪一句话。怎样标注示例北京卷四、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文字，完成14—17题。天坛之美始建于明永乐十八年的天坛，是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境，它以凝练的艺术形式表现了博大精邃的精神内涵，体现了中国古人对宇宙的思考和想象。天坛的意境美，可以归纳为：高、圆、清.注意题目告诉我们写了什么本文说的大意“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上的完整体，从南北中轴线上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高1

3、9.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙体低矮，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。这是本段的首括句这是小结句“圆”不仅指外形，而且是一种哲学境界。在中国古代美学中，圆代表着生命流转，蕴含着宇宙万物，体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圜

4、丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形，每一个建筑又形成很多同心圆，一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。这是关于“圆”“清”是天的一种特征，也是中国古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而来，通常我们称天是“青色”。“青”是祥和、安宁的象征，也体现了一种空灵的美。天坛建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦，深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比，更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗，又与祈年殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者的审美想象。这是关

5、于“清”以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下，就会发现：故宫拥有庞大的建筑群，以气势取胜，天坛的建筑少而精，以宁静深远而著称；故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点，而天坛以天高地阔的开放式为特点；故宫的空间造型是方的，而天坛则是柔和的圆；故宫的颜色以红为重，而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美，耐人深思。(取材于杨辛《天坛》)总括“高、圆、清”2、注意文本中的关键词语，弄清各句话之间的关系，有没有首括段、小结段、首括句、小结句、中心句、过渡句、起重要作用的关联词语等等

6、。找到核心的一句话二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5－7题。《保护非物质文化遗产公约》给“非物质文化遗产”所下的定义是：“指被各群体、团体有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”它强调两个重要的条件：一是“各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创追力”；二是“在本公约中，只考虑符合现有的国标

7、人权文件，各群体、团体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展的非物质文化遗产”。说的是什么非物质文化遗产的表现形式多种多样，例如口头传说和表述，表演艺术，社会风俗、礼仪、节庆，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能等。所有这些形式都与孕育它的民族、地域生长在一起，构成不可拆解的文化综合体。首括句以我国的古琴艺术为例。作为非物质文化遗产，古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身，也不限于古琴曲目和弹奏技术，更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味，并且这种美学特质和哲学意味贯穿

8、于中华雅文化的发展当中。由于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的，所以不仅深邃感人，而且历久弥新。可以说，知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容．于是音乐境界与生命境界、乐品与诗品文品都互相沟通。而遵循“大音希声”的哲学原理，古琴艺术又将儒家的中正平和、道家的清静淡远融汇于乐曲之中。首括句每一项真正符合标准的非物质文化遗产都不可能以一个物质符号(比如古琴乐器本身)独立存在。相对于物质符号而言，非物质文化遗产中那些无形的环境、抽象的宇宙观、生