中国古代文学史期末复习资料

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1、先秦1.先秦诗歌诗经楚辞研究史要考2.先秦散文考历史散文的部分3.汉赋（类型篇章代表作）4.史记和汉书（可能考对比）魏晋1.通论看看即可2.三国两晋大作家诗文赋各方面成就特点（三曹、西晋为重点）讲过的名篇对一个作家的认识是否全面。3.南朝重要的书文学批评类（《诗品》、《诗序》、《文心雕龙》、《搜神记》）4.时风世风与文学自觉（存疑）唐宋1.唐代文学体派/宋代文学体派各体派的风格，各体派学了谁，影响了谁，中心诗人是谁，重要体派有哪些【范围太广，只可能考一题】红色笔标注的部分重点看元明清1.清代的诗

2、派和词派(宗唐宗宋性灵的几个)2.小说类型(三种总体类型，章回小说的类型)3.元明清传奇代表派别（重点苏州派）10题分别：1.简述诗经or楚辞研究史2.先秦历史散文的名称地位和影响3.汉赋有哪些类型，并简述其代表作4.史记与汉书之间有哪些差异5.简述曹丕的文学成就6.谈一谈南朝文学批评的发展7.简要介绍宋朝某时期的某体派8.简要介绍清代的诗派和词派9.清代章回小说的类型有哪些，并举出代表作10.简要介绍元明清传奇的体派，并举出代表作十个简答(10×10)主要派别，特点等(清丽深婉苦吟)说的几篇提

3、纲挈领性的内容第一节先秦诗歌文献一、诗歌萌蘖1.远古歌谣比较认同是起源于劳动生活2.有关诗歌缘起的文艺思想（总的来说是诗言志）二、《诗经》概貌与相关常识【篇幅】《诗经》共收集诗歌305篇，另有6篇有题无辞的“笙诗”。【年代】除《商颂》几篇有学者认为是商代作品，其余作品出自周初到春秋中叶五百余年间。【地域】包括现在的陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带【内容】民族历史，朝廷利益，战争宴饮，家庭生活，田野劳作，爱情吟唱【献诗】《国语·周语上》：“天子听政，使公卿至于列士献诗。”【采诗】班固《汉

4、书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”【删诗】司马迁《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷、中述殷、周之盛，至幽、厉之缺……。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”（当代学者认为《诗三百》为乐官所编订）【风雅颂】宋人郑樵《诗辨妄》：“乡土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”【风】邶、鄘、卫、郑、齐、魏、唐、秦

5、、陈、桧、曹、豳十二国为诸侯国；“王风”指衰败后的周王国；“周南”和“召南”分别指周公姬旦和召公姬奭的采邑，地皆在陕西歧山之南。【雅】《毛诗序》：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。”现代学者：西周王畿镐京一带的音乐，朝廷的正统音乐。“雅”分大、小的原因可能是因为音乐长短体制的区别。【颂】《毛诗序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”颂诗分为周、鲁、商三个部分。颂本是朝廷祭祀音乐，鲁国之所以有颂，是因为周公对于周王朝的建立有大功，鲁国是周公的封国，因此得

6、到周王特许使用朝廷祭歌。《商颂》有人认为是商代流传下来的，也有人认为宋国的音乐。宋国是商王族后裔的封国，有为前朝王室祭祀的义务，所以得以用颂。【赋】赋者，敷陈其事而直言之也。【比】比者，以彼物比此物也【兴】兴者，先言他物以引起所咏之词也。现代学者何定生认为：“兴的定义就是：歌谣上与本义没有干系的趁声。”刘大白认为，“兴就是起一个头……这个起头，也许合下文似乎有关系，也许完全没有关系。”朱自清则认为，“《毛传》‘兴也’的‘兴’有两个意义，一是发端，一是譬喻；这两个意义合在一块才是‘兴’。”【六义】

7、《毛诗序》：风，赋，比，兴，雅，颂。【四始】第一种说法，《毛诗序》把风、小雅、大雅、颂称作四始。第二种说法，《史记·孔子世家》：“《关雎》之乱以为‘风’始，《鹿鸣》为‘小雅’始，《文王》为‘大雅’始，《清庙》为‘颂’始。”【赋诗与引诗】《左传》【诗教】《论语·阳货》：“子曰：小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”《礼记·经解》温柔敦厚，诗教也。2.《诗经》研究史（参看洪湛侯《诗经学史》）孔子论《诗》，涉及面较广，对文学特点及功能有很多精辟总

8、结。孟子论《诗》，注重读诗方法如提出“以意逆志”、“知人论世”、“诗亡然后春秋作”。荀子论《诗》，注重《诗》与《礼》、《乐》的关系。【诗经汉学】l今文学“三家诗”（鲁、齐、韩），古文学“毛诗”（毛亨、毛苌）。注意，《韩诗外传》是轶事杂论的汇编，非解诗。l毛亨《毛诗故训传》l郑玄《毛诗传笺》（表明，识别），《诗谱》（各部分的世系源流、地籍变迁以及政治、风俗的介绍）l魏晋至唐：王肃申毛驳郑，陆玑《毛诗草木虫鱼疏》，孔颖达《毛诗正义》。l【诗经宋学】l疑经改经风气。l欧阳修《诗本义》，多议毛郑之失，不