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时间:2019-08-12
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1、同志短篇小说 篇一:古代女人的六种重口味性癖好 古代女人的六种重口味性癖好 由于中国古代女性封闭式的生活,女子大多只限于在女眷、婢女间活动,由此,女性同性恋的现象各代都有,有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋,如小姐与婢女之间、女友之间等。 具体古代人有哪些另类性爱形式呢?以下就来一一介绍,令人意想不到的是,最首当其冲的居然是同性恋,而且这种行为还有被鼓励之意。 1、同性恋 由于中国古代女性封闭式的生活,女子大多只限于在女眷、婢女间活动,由此,女性同性恋的现象各代都有,有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋,如小姐与婢女之间、女友之间等。 如
2、明代作家李渔的剧本中,就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙,遇见一个聪慧美丽的姑娘,名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺,要想方设法让其丈夫纳她为妾,两人可以长期在一起,后来,果然如愿以偿。 古代许多小说和史书中,对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念,人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗,只要不触犯“男女之大防”,女子之间相恋无伤大雅。还有,在类似这样的古典精华中,也记述了不少同性恋的事。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创17/17 例如,正如明、清的男风盛行一样,广东顺德也有许多蚕女不嫁,愿终生为处
3、女的风俗。她们被称为“老姑婆”,同住一起,居住的地方叫“姑婆屋”。由于传统上养蚕丝之地被视为圣洁之所,男子是不可进入的,因而“姑婆屋”也不准男子进入。这些蚕女互相结盟,滴血为约,永不外嫁;她们结拜为姐妹,亲如夫妇,祸福与共,终生不渝。 2、自慰 古代女子同性恋,也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。中画有一种“双头淫具”,是一种用木头或象牙制成的带棱短棍,并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道,以带子绑在身上,类似男子的阴茎,使另一女子得到性满足,又通过磨擦使自己得到快感。中,也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的卷十中,对春药和
4、女用淫具的植物这样描述:“鞑靼地野马或与蛟龙交,遗精人地。久之,发起如笋,上丰下俭,鳞甲栉比,筋脉连络,其形绝类男阴,名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之,一得阳气,勃然怒长。土人掘取,洗涤去皮,薄切晒干,以充药货,功力百倍于从蓉也。” 当时民间流行一种叫“莲藕”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创17/17的自慰工具,价格低廉,使用舒适。首先,将食用莲藕剥皮,然后晒干成白色的圆柱体。因为莲藕的好处是经摩擦后,会自然渗出一层粘液,不会弄损女 性娇嫩的下体,因此极受江户女性欢迎。在中国或其他国家的历史可能早已出现莲藕及各种
5、性玩具的记载,但论到开放程度,相信日本是榜上第一名。 中,描写了女子用来手淫的东西——“勉铃”,即放人阴道内的空心小银球。 3、磨镜 古代宫女多以“磨镜”来解决自己性寂寞与性苦闷,而民间“磨镜”的女子也不乏其人,“磨镜”最多的而且最有水平的当属古代的尼姑和道姑了。女子同性恋大多是以手淫互慰的,但也有一种叫“磨镜”的性行为,即两个女子互相磨擦其阴核及阴唇。中有这样的画面和文字:“鱼唼式。令二女子一仰—俯,互搂抱以为交接之状。牝户相合,自磨擦,则其鱼口自开,犹游鱼唼萍之形……” 女子同性恋在下等娼妓中也非常流行,“姐妹”之间生死与共,日夜厮磨,也许是
6、因为娼妓长期卖淫,对于男子的性交已感麻木,精神上也渴求同病相怜式的温柔而造成的。中还记载了清末民初的上海有所谓“磨镜党”的组织,这是一个女同性恋的团体,该书第三十八卷云沪妓有洪奶奶者,佚其名,居公共租界之恩庆里,为上海八怪之一……所狎之男子绝少,而妇女与之昵,俗所谓磨镜党者是也。洪为之魁,两女相爱,较男女之狎昵为甚;因妒而争之事时有之,且或以性命相博,乃由洪为之判断,党员唯唯从命,不敢违。 4、兽性交 古代妇女与兽性交的记载也有不少,如清褚人获引说:“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创17/17磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与
7、羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时,吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。” 还说:“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……天下之大,何所不有?” 5、虐淫癖 从古代房中书及色情小说中,记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到,有时记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的,也是男女两性同时有快感的。中写男子为提高性快感,如何在性交前把三个香码儿放在女人身上,一个在两乳间,一个在肚子上,一个在阴阜上,然后点燃。但这却是写
8、女子愿意这么做,而且增加了性快感,也许,这是女子性变态中的受虐淫癖。 而女性对
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