少林 易筋经是本按摩教程

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1、少林易筋经是本按摩教程格物致知现代快报[微博]2013-08-2尽管不断有自称“气功大师”的人被打假、拆穿,但是“气功”到底是门什么样的功夫,一直以来,大家都说不清楚。其实,不只现在有“气功神话”,史书中也不乏神乎其神的“气功大师”,用自带的“真气”就让半身不遂的老太太站起来走路了。不仅如此,气功还有不少铁杆粉丝,苏轼、王维都是资深气功爱好者,有诗为证。但问题是,什么叫气功,气功它到底是种什么样的功?可延年益寿,还是治国“良药”?其实它只是一种养生保健的方法气功最初产生于“日出而作,日落而息”的生活中。《黄帝内经素问·移精变气论》中写道:“往古人居禽兽之间,动作

2、以避寒,阴居以避暑”。在劳动中,人不断调整呼吸,达到最舒服的状态,自然地形成一种节律:劳动时身体散热,呼吸加深加快;一停下来,呼吸就变得平稳,体内余热排出,身体变得凉爽。这种简单的劳动和静息方式便是气功的起源。因为江河泛滥,湿气弥漫,不少人患上了关节炎,于是人们在日常劳动外,模仿动物的行为,创造了一些新动作,渐渐和舞蹈融为一体,并借此缓解寒湿导致的病痛。在生存得到保证后,人们开始追求延年益寿,青春永驻,这时,气功又发挥了它的功用。《淮南子·诠言训》中记载:“龟三千岁。”东汉高诱注:“龟吐故纳新,故寿三千岁。”人们于是纷纷模仿龟、鹤等长寿动物呼吸的姿势。在青海乐都

3、地区出土的一件马家窑文化时期的彩陶罐,上面就有一个模仿龟呼吸吐纳姿势的人像。不仅如此,气功还被古代先贤看作治国的“良药”。传说商汤向伊尹询问治天下的道理,伊尹回答他说,治天下应先治身,治身就要从气功锻炼开始。《吕氏春秋·先己篇》记述了伊尹的这段话:“凡事之本,先必治身,啬其大宝。用其新,弃其陈,腠理遂通。精气日新,邪气尽去,及其夭年。此之谓真人。”“气功是通过调整呼吸、身体和意识(调息、调身、调心),达到强身健体目的的一种养生保健方法。”原中国地质体育协会主席宋万煦告诉记者,气功分成内练和外练两种形式。像佛家参禅、道家的周天功和儒家的静坐这样一些强调静坐、冥思的

4、修炼都属于内练;而太极拳这样强调身体运动的则属于外练。“无论是内练还是外练,主要目的都是为了养生保健,现在说到气功,就是指健身气功。”《晋书》里的幸灵大师能用“真气”为人治病古人也曾对气功趋之若鹜。东汉哲学家王充是个很有意思的例子,早年他对气功中的辟谷食气、导引行气,持强烈批判态度,到了晚年,他自己却拜倒在气功面前。不过,他还是理性地认识到“吞药、养性,能令人无病,不能寿之为仙”。范晔也在《后汉书》中指出“夫熊经鸟伸,虽延历之术,非伤寒之理;呼吸吐纳,虽度纪之道,非续骨之膏”。意思是说气功虽有保健作用,那也只是在没病前,长期锻炼有用。一旦伤寒、骨折发生,有病还是

5、要治病,光靠气功肯定是不行的。但是,在缺医少药的古代,人们还是把治愈疾病的愿望寄托在气功上了,不少典籍上都出现了一些天赋异禀的“气功大师”。《晋书》里就记载了一个叫“幸灵”的气功大师,他甚至不需要练气功,体内有一种自发的气,用这种气能为人治病。书中记载,当时,吕猗的母亲皇氏半身不遂,瘫痪在床十多年了。幸灵去给她治病,他在距离皇氏几尺的位置坐下,闭目凝神,过了一会儿,对吕猗说:“去把你的母亲扶起来吧。”吕猗不相信,幸灵对他说只管去扶,然后两个人把老太太搀了起来。过了一会儿,老太太竟然就能自由行走了。苏轼不单自己痴迷气功还号召弟弟一起练我国古代,很多名人都对气功“情

6、有独钟”。唐朝时,太医署就设置了导引按摩专科,采用按摩的外气疗法,气功地位大大提高,不少名人都是气功拥趸。不过他们修炼的方式,主要是参禅静坐。大诗人王维就是气功家,在《山中示弟》一诗中,他描述了自己在山中静习禅定的切身感受。白居易一生疾病缠身,更是与气功结下不解之缘。《静坐诗》中描述了自己静坐锻炼过程中的身心感受:“负暄闭目坐,和气生肌肤”“旷然忘所在,心与虚空俱”。宋朝苏轼和陆游也对气功颇有研究。苏轼不仅自己练习各派气功,还写了不少练功笔记;不仅自己练,他还专门写信给弟弟苏辙,和他讨论自己练气功的切身体会,让弟弟也用心感受。陆游也多次在诗文中提到自己“效五禽”

7、“学鸟伸”“习按摩”的气功修炼。《易筋经》是本按摩教程“内练一口气”练的就是气功在金庸小说中《易筋经》被称为“武林第一绝学”,化腐朽为神奇,不但让游坦之克制住体内剧毒、保住性命,还修炼成很高的内功。《笑傲江湖》中令狐冲也用《易筋经》化解了体内“吸星大法”的遗患。“易筋经”就是气功中的一种。武侠影视作品中,类似传奇事情很常见。“高人”盘腿运气,一出掌就发出排山倒海的力量,轻则数十人倒地身亡,重则山崩地裂。“气功”真有这么大威力吗?“你盘腿坐着,突然出掌,试试有多大威力?推倒个3岁的娃娃问题不大,推倒几个壮汉?这事儿恐怕谁都办不到,腿盘着根本使不上劲。小说、电影中威

8、力无穷的易筋经,其实最初

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