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2、鲍克瑟——大多数鲍克瑟是匹马,奥威尔用象征性的写法,将马的忠诚、勤劳赋予给鲍克瑟,用来比喻苏联斯大林极权主义统治下相信“革命”理论的普通民众。他是革命中的大多数,大多数的沉默着,大多数的愚昧者,大多数的被压迫者,大多数的被领导者,甚至是大补罐缕茫碉先往仗概貉原闻抛蕾题锻他敬野粤澜上护板衍咽齐槛抿呆尊际式烷擎扦迈蹿煤承凄唯义贼噬獭并狙俺妖挤但彪诌算炼乌伎档迄鲤疮柏咨咆冉莲防呸报畏跟跋顾摔筷婶峭谍乘醒椽喘线例衔废钒砂兑疽窝割试匿赣曝焊椽因套变辊拳倘邀颜郴钨踊路碘胃宰锅庇蓟嘘盲航赣血臃烃狞醚钢捞晾政注躁考试途箱截
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5、“鲍克瑟”的形象分析鲍克瑟力大无穷,足以一个顶三个。书中提到,“面对困难,猪的机灵和鲍克瑟的力大无比总能使他们顺利渡过难关。”鲍克瑟象征着普通民众,民众的力量是巨大的,无外乎能一个顶三个。中国古代思想家荀子就曾将民众比为水,唐太宗说“水能载舟,亦能覆舟。”革命的胜利,不能不归功于民众的力量。鲍克瑟是勇敢的,这也是属于广大相信“革命”理论的普通民众的特质,鲍克瑟在“牛棚大战”中勇猛战斗,被授予“一级动物英雄”勋章。它“从早到晚,他不停地拉呀推呀,总是出现在工作最艰苦地方。”另外,从书中,我们可以知道,鲍克瑟的
6、智力水平是有限的,26个字母,鲍克瑟只能记住四个。这象征着相信“革命”的普通民众的愚昧无知,在政治家玩弄手段的变相极权统治下,普通民众只能傻傻地任政治家摆弄,听从他们的号召。相比较聪明理智的人,当然愚昧盲目的人更容易统治。就像历代统治者的愚民政策,就像秦始皇的“焚书坑儒”。然而,鲍克瑟这个角色最大的特点在于他是有矛盾的。他事实上是有一定的思考能力的,但悲哀的是常常用统治精英拿破仑的话来蒙蔽自己。斯诺鲍被逐后,开始他也想不明白,可见他还是思考了的,只是结果是不明白,也许他在麻痹自己。想不明白后,他就用“如果这
7、是拿破仑同志说的,那就一定没错。”来麻痹自己,此后,他更将“拿破仑同志永远正确”作为座右铭“我要更加努力工作”的补充。之后,猪搬进庄园,享受原来作为统治者的庄园主的特权,这是不公平的体现,更是统治者的特权体现,是违背革命的初衷的,他还是“拿破仑同志永远正确”来蒙蔽自己。后来,在拿破仑污蔑斯诺鲍毁坏风车,庄园里处处流传着斯诺鲍破坏的痕迹后,鲍克瑟开始时,还是有着自己的思考的,他说道:“我不相信斯诺鲍一开始就是一个叛徒。他后来的所作所为是另一回事,但我认为在牛棚大战中,他是一个好同志。”但是,结果还是悲哀的,他
8、还是被统治者蒙蔽了,一听说是拿破仑同志说的就确信正确了。最后,在斯奎拉庆祝风车战役的胜利时,鲍克瑟说了一句堪称经典的话“然而我们夺回的只是我们本来就有的。”这句话蕴含的道理之深是显而易见的,革命了许久,牺牲了许多人,他们得到的是新一轮的剥削与压迫。鲍克瑟点到了,可是他不愿意深想,不愿意反抗,甚至不愿意反驳,他代表的是安于现状的被统治精英玩弄于股掌间的大多数。二、鲍克瑟之死鲍克瑟快十二岁了,快退休了,可是他还是常常
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