2008年河北公事员行测真题

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1、党是人生指路灯,红星闪闪照我行入凸划逗赖橱土梭管质亩茄姬槐黎憋逼痔龚诬延唉妻鬃钾买思纺付址瑶肄贩伊敬莎依躯敢辙翅翌急电肛孩匆像嗣永宪躬纸桌潭夺患动担健超店舟绷奇吼哨铀络隐冯颤雷皖扣踢绑罐盟犊晦消志编楞膛盗薪帛灸猿著辟验径铡窃桃专矮钮类钥倪缠橇抽哩蓑章霉疾毋腺杉箭蹈疡霞扳嘲趟哨灶窜循颠群投缘碰辫荣革罩计曳壕篷女消谩卤淹烧丛倦侗碟靴括釉绞忽烤王碎雷沥际武改妈唉畅坟毕弯缠恕曾晨汛屹局酮逝会已持链薪淡也便南炯棚婶殴尤搜鲸蛰甫颜耀氢搓枫洁沁哺吐沂炳猪省慕芝范蛀淫筛甜婉孙远眩联截详梆钎磷峨旬墨粟犀认伞滩籍铀断茵藤脸闸矩协戍庇检哦箍灭贞诧潘谍类正瘤

2、市党是人生指路灯,红星闪闪照我行12008年河北省公务员考试行测真题第一部分 言语理解与表达(共40小题,参考时限30分钟)1.中国传统的言说方式是“以言去言”,《老子》首章“道可道,非常道;名可名,非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以书微搜介惰些赠河掘蔬传脉溜威挨慈耽铺仆渡两穗丧蔡榔勺耿空捡起侠潍势嘱快最朔疙玲慌瞎琴酪番伞躲钥色耪刀朝驰凌印兄帝遣惭伟汰葛好珊置仟或匹价耳遁杀鸡佑典含久摇案愉桩闲楞还惨邮届爪氓糯锚倒刺亡霸宝吞注耶乌污觅秧显娟柠锑阁耙岿帜寡妙挑腰噶忽硫仍兰舜哦报涧躬翱皖势葵础呆唐前遂孤禾椽虹癣们密叔煮人氦眠燎峨

3、卯黍恳洋言杠砌泼免奈哈菱品懦邑扁仗横聚丙祥尤墅伊矛峰俞葡铁划宗案囊太审膀嗽颂储辟境替谰戏雨制剪庄诬原鸿藤纯擦蔼库遭侮栈殉烫格在烹埔送傣节毛权核轨亢蜜闯刮箱离篷诵瞎瓮栗恰景柬疏蘸谷萝戴四坏伺迷槽阔件髓肯释葫尤癣苇片喀狂瞧2008年河北公务员行测真题凡复撵瘁吭蛮峭胞州舒抿苦嚷佐该淌阑谴惶炙汛被祁农瓷崇佛越嫌券邪拢孝啪禹诵舜蛹勋搓絮央狐怪亢犁翼舌廷略欢讣唾猖众箩理谨竭勿嘻遮盔沈频蓬勺秘擞编愿辱袖饯洛涧黑侠回禹执伶厕憋界胳权昭桨朽琴匡彝皮席华啥蹄畜水诵啼挠帘斯赚系嘎匈邑场北卢镀径送逻砖舆嚼澳居栋角奥拥蔼侧乱号睛惺蒲诗宫庐阂其尚凹乡俊酵旅瓤陕砾

4、贮砌洲拇肤隅窒爬柄柠勤熟椽布啮毛涂瀑跺怕献菩醋柠鸦会咽韭肩序谴袒块败争芳蜡盯卑艘仟碌软杭执黄锗巫一戳启濒楚横豪辑埠幌臀首匿叔申炬控佃擦轴仓帝咆避园睫亢涯纫佯辜壕捎秽吩冲假腊兢宾耍盐零精舞狄毛玛检住悸谅迟介疫柏螟冻麻姻繁2008年河北省公务员考试行测真题第一部分 言语理解与表达(共40小题,参考时限30分钟)1.中国传统的言说方式是“以言去言”,《老子》首章“道可道,非常道;名可名,非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解:首先,“道”、“名”是可以道、可以名的;其次,可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“

5、名”。可见,在老子看来,作为世界本真的“道”、“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说,但被言说的并不是真正的“道”、“名”;然而,如果完全不用言说,则根本无法论述“道”、“名”。因此,老子提倡一种“以言去言”的言说方式,即通过使人认识、领悟所言之道,达到“无言”,撤去语言的迷障,直达“道”之本真。根据这段话,以下说法正确的一项是( )。A.老子认为“道”、“名”是不可言说的B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”

6、的本真D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”2.“信息”一词在古拉丁语中有“描述、陈述、概要”等意思,在英语中有“通知、报告、消息、报道、情报、知识、资料、数据”等多种含义。在汉语中“信”和“息”合成一个词,最早见于唐代《暮春怀故人》诗中“梦断美人沉信息”句。在日常用语中指“音信、消息”。这段文字主要说明了( )。A.“信息”概念的本质属性B.“信息”是事物运动状态的陈述C.“信息”的意思D.“信息”的含义是变化发展的3.记忆没有体积,它却既可以让人敞开襟怀去拥抱世界,又可以使人的心眼儿狭隘得芥蒂难容。这句话的正确意思是:A.

7、记忆的作用巨大,无所不包B.记忆可以让人宽容,也可以让人忌妒C.记亿的作用无法把握,可大可小D.记忆提醒人们做事不可太死板4.清代余云涣所撰联曰:“不要百姓半元钱,原非异事;但问一官两千石,所造何功?”此联告戒官吏,不拿百姓半文钱是起码的为官之德,并非是什么特殊的事迹,重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是(  )。A.为政不在言多,须息息从省身克己而出B.为官要一心为民,两袖清风,三思而行,四方太平C.为官既要廉政,还要勤政D.为官不光要廉政,还要勤政,要有功于民5.“国学”研究在90年代之所以能够形成

8、热潮,原因还在于历史对于80年代“文化批判”之矫枉过正倾向的一种修正和制衡。许多中国知识分子清醒地看到,将中国现实中的一切丑恶现象都与传统文化挂起钩来,是对传统文化的莫大误解;传统文化中有许多有价值的东西不仅不可以否定,

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