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1、论剩余价值的惟一源泉一、内容摘要：1.写作目的：从各个方面论述劳动是剩余价值的唯一源泉，然后利用这一结论分析和解决现实社会中企业与劳动者、社会与劳动者间的一些矛盾。2.研究方法：对各种书籍文献中的理论和社会中发生的一些现象进行对比研究。3.结论及意义：劳动者是剩余价值的唯一源泉。剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，但对社会主义市场化经济仍然具有十分重要的意义，能帮助我们解决社会中突出的矛盾问题。关键词：二、论文正文：随着社会的发展，经济理论学科的理论得到不断的完善，也产生了许多新的理论。“活劳动是价值的唯一源泉”作为马克思劳动价值论的重要定义也不断遭到质疑。那么活劳动在当今的经济模式特别是
2、我们社会主义市场中还是不是价值的唯一源泉？马克思劳动价值论的基本观点是:劳动力的活劳动是商品价值的唯一源泉，商品的价值就是凝结在商品月的人类一般劳动，劳动力以外的其他生产要素不能创造价值，只能在劳动的作用下转移自身包含的由劳动力的活劳动创造的价值。活劳动是剩余价值的唯一源泉。而当今就有一些学者提出了质疑，在网上就能轻易查到。如学者张子阳就提出了以下的观点：一、自然的物资资料也会产生剩余价值.大家可以看到自然的林木或果树在没有人类劳动的作用下仍然会长大或结出果实也就是较前一年而言出现了剩余,并且也能满足人类的需要即具有使用价值,有谁说它来源于人类劳动或者说凝结着人类的劳动?又有谁能说出剩余的唯
3、一来源是人类劳动?也许有人会说你总要雇人采摘果实不就是人类的劳动吗?那么请问这些果实的性能及数量并没有因此而发生变化至多不过转移了一部分劳动力价值而已,有劳动创造的价值吗？凭什么说劳动是剩余价值的唯一源泉呢?其次，自然物资资料的差异即级差地租本身也是自然的物资资料产生的剩余价值.地主在两块不同肥力的土地上雇用了同一组农民使用了相同量的劳动量,经过一个收获季节,结果出现了不同产量的农产品基中较肥的一块比较瘦的一块出超了1000公斤,这1000公斤农产品难道也是劳动产生的吗?很显然这是自然的馈赠,并非来源于劳动.也许有人会说，劳动者付出的劳动力可能是相等的，但创造的价值不是想等的，那为什么不让瘦
4、地也创造出相同的价值呢？ 二、知识(科学技术或文学艺术）条件的改进或提高也是产生剩余价值的来源.企业主或资本家在投入劳动量不变的条件下由于采用了新的机器或技术方案,使产品产量及质量得于大幅度提高，这在现代企业生产活动中是常见的事，由此产生的剩余价值难道也是来源于劳动?有人会说知识也是人类的劳动产物啦！那么请问,这种劳动是不是已物化为知识或产品上的劳动价值?如果是那就对了，不过它在下一次生产活动就成了死劳动价值并同样会对产生剩余价值作出贡献！这说明知识这种过去的劳动成果（死劳动）也是产生剩余价值的来源. 三、资本也是产生剩余价值的来源.从前面三条所述可知,在生产条件不变的情况下通过追加
5、资本(即价值本身也包括资源的价值、前人的劳动价值和知识价值等)也可以产生更多的剩余价值.即使所谓的劳动价值，只要在下一轮生产活动中参与进来，它就和其它要素一起成了下轮经济活动的资本或本钱。因而，上述各要素都可以转化成资本，成为剩余价值的来源.他的理论很好的概括了近年来国内对“活劳动是价值的唯一源泉”的质疑但这类的质疑其实都是因为质疑者被复杂的现代经营模式所迷惑，将概念模糊了而已。尽管在现代化生产过程中,各种生产要素在不断增加,它们之间的比重和作用在不断调整。但它们都不是价值产生的源泉。(1)生产资料不创造价值生产的各种要素都参与劳动过程,因而都参与和劳动过程是同一过程的价值创造过程。但“参与
6、”价值创造过程同“创造”价值是两个不同的概念,只有人的活劳动才创造新的价值,而生产资料)只是按照消耗或磨损(包括有形磨损和无形磨损)的程度将其价值转移到新的商品中去。这一点同生产资料的具体形态和科技含量没有关系。如果说普通机床不创造价值,那么智能机床同样不创造价值。(2)资本不创造价值在现代市场经济中,资本在物质形态上无非就是生产资料;在价值形态上是作为资本的货币。无论把资本等同于生产资料,还是看作一种独立的要素,资本都不创造价值。资本在形式上,在资本所有者的观念中,是自行增殖的,并在借贷关系上得到了赤裸裸的表现,西方经济学将其归结为“时间价值”。其实,所谓“自行增殖”纯粹是一种假象。在现代
7、市场经济条件下,资本是生产和经济增长的一个重要因素,甚至“劳动的生产力”也歪曲地表现为“资本的生产力”。但资本本身不创造价值,没有活劳动,没有劳动过程,什么也创造不出来。在资本主义生产方式中,资本是生产条件所有权的集中体现,承认资本创造价值无异于承认所有权创造价值。(3)土地不创造价值土地本来是大自然的恩赐,本身没有价值。但在土地属于私人、集团或国家所有的情况下,即存在土地所有权的情况下,土地的有偿使用就会形
