苏教版语文六年级上册第七单元复习归纳

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1、语文第⑦单元复习汇总《古诗两首》《冬夜读书示子聿》诗句意思：古人做学问总是竭尽全力，青壮年时肯下工夫，到老了才能有所成就。书本上的知识终究是肤浅的，要想彻底了解一些事物就要亲自实践。字词的意思：示：教育。遗：留下。绝：极最。躬：亲自。始：才。终：终归。告诉我们：（1）读书学习必须有孜孜不倦、持之以恒的精神。（2）一个既有书本知识，又有实践经验的人才是真正有学问的人。形容古时候的人学习刻苦的成语：凿壁借光、悬梁刺股、闻鸡起舞、孜孜不倦、囊萤映雪、通宵达旦、十年寒窗《观书有感》诗句的意思：半亩大的池塘像明镜

2、一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！字词的意思：鉴：镜子。渠：它，指方塘。哪得：怎么会。如许：这样。清如许：这样的清澈。为：因为。诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。《学与问》此文是说理文。说理文的格式是：1、提出观点2、事例证明3、得出结论中第一段就揭示了作者的观点：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。这句话把“问”比做金钥匙和铺路石，说明了“问”的重要性。文中用了两个名人的事例，第一个是波兰天

3、文学家哥白尼的事例，他从小就非常喜欢问，这告诉我们的要养成勤学好问的习惯，而第二个事例，介绍的是北宋科学家沈括的事例，告诉我们的要养成观察思考的好习惯。沈括的主要作品：《梦溪笔谈》他是北宋的科学家，改革家。《大林寺桃花》诗句：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”的意思是农历四月时，山底下的花都凋谢了，而山上的桃花才开始盛开。”开花的时间为何相差那么远呢？是因为山上的温度要比山下的低得多。最后一段在文中起到的作用是总结全文，告诉我们学与问的关系是相辅相成的。本段中用“两只强健有力的翅膀”比作“勤学好问的习

4、惯。只有在学中问，在问中学，养成勤学好问的习惯，还有将勤学好问和观察思考结合起来，才能真正成为学习的主人。名人勤学好问的有：伽利略，爱迪生，孔子，周恩来。有关勤学好问的名言：三人行，必有我师—孔子敏而好学，不耻下问—孔子好问的人，只做了五分钟的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。《大自然的文字》大自然中的“文字”和用途：1、通过星星，可以辨认方向。2、通过云，可以观察气象。3、通过石灰石和花岗石，可以了解地质变化。认识大自然的文字的方法有很多，可以留心观察，可以探索求教，可以查阅书籍，可以上网搜寻等。大自然

5、的文字：种子发芽，春天到。燕子高飞，天气好。枫叶红了，秋天到。蜻蜓低飞，要下雨。蚂蚁搬家，要下雨。有关气象的谚语：雷公先唱歌，有雨也不多。早晨冬云长，有雨不过晌。雷声绕圈转，有雨不久远。《养成读报的好习惯》文中第一段（1—3）介绍了读报的重要性，几乎和吃饭一样必不可少。文中的句子“这样，报纸就天天有新内容，每天都会使你有新的感受，给你新的启发。”中“新内容”的“新”字说明报纸时效快。“新的感受，给你新的启发”的“新”字说明人们通过报纸可以了解社会，跟上社会步伐。“报纸的诱惑力如此之大，怎可一日不读它呢？

6、”是一个反问句，改成陈述句是“报纸的诱惑力如此之大，不可一日不读它。”或者“报纸的诱惑力如此之大，每日都要读它。文中第二段（4-5）告诉我们怎样读报，应该先浏览，再细读，还要讲究文明。文中第三段（6-5）告诉我们要养成读报的习惯，因为它不仅乐趣无穷，而且开阔了视野，陶冶了性情，使人受益终生。读报六法：1、报题阅读法。2、粗读、细读结合法。3、剪贴法。4、资料摘录法。5、读写结合法。6、小组读报法。练习⑦语文与生活一、老师讲的意思是：在学习中多质疑，多思考，多问，这样才能进步。古人有句名言：疑则进也。二、

7、（1）书怎么可以煮呢？你对“煮书”的意思是怎样理解的？答：我对煮书的理解是：指读书要反复诵读，直到把书读透读熟为止。（2）是不是所有的书都要“煮”？你觉得那些书要“煮”，哪些书不要“煮”？答：不是。我们感兴趣的，对我们学习，成长有益的书要“煮”，例如：名人传记，名著，科普书，工具书，百科全书等。对我们无益且有害的书不要“煮”，例如：漫画书，恐怖小说，武侠小说，黄色小说等。（3）你觉得该怎么“煮书”呢？答：我觉得应该细读每一本有益的书，做到口到，手到，心到，眼到，可以在书上做读书笔记，或者写下感想，要做到

8、彻底读懂这本书。诵读与积累《古今贤文（读书篇）》的意思:要想知道世界上的事情，就要博览群书。学了运用了才有用，光学不用则一点用也没有。不会就要学，不知道就要问，读书全是靠自己用心，老师只不过是带路人。好的曲子百唱不厌，好的书百读不厌。读书可贵在能质疑，质疑了才能得到益处。默读有利于思索，朗读有利于记忆。第一次读好书，就像获得了对自己有帮助的朋友，再一次读好书，就如同遇到了老相识，老朋友。只要留心观察，到处都是学问，三个人同行，总有一个可以当