湖州历史上的寺庙

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1、湖州历史上的寺庙上有天堂，下有苏杭，山人的家乡湖州，就在中央。浙江省湖州，古称吴兴，唯一以太湖命名的城市。 湖州地处长江三角洲中心地带，地傍太湖，毗邻杭、徽、苏、嘉，邻近沪、宁、甬、温，京杭大运河过境。在历史上被公认为“吴越古帮”、“东南望郡”。 江南古刹万寿禅寺 时代久远的历史，孕育了深厚的文化内涵。其中湖州的寺庙文化也是重要一脉。湖州自三国赤乌年间（238-250）传入佛教，一千七百多年来。湖州寺庙大量兴建，屡有兴废。特别是南朝、唐、宋期间，湖州的寺庙、道观诸多，气势雄伟，殿阁轩昂。城外现存有法华

2、寺、碧岩寺、道场万寿寺，毗山慈云寺等等；市区有铁佛寺、府庙。历史上寺庙更是层出不穷，数不胜数。今搜录“忆湖州远逝的寺庙”等相关历史资料，与爱好者共享。（现代立交桥鼻祖-----湖州潮音桥）摘自山人博文《湖州城区古迹初探》(2010-09-1921:45:41)   湖州历史上是一个佛、道、儒三教和谐相处的州府。整个城市几乎包揽佛、道、儒三教的神祗。其中还包括地方神的寺庙，佛事兴盛，香火鼎旺，解放以后，祗由于各种历史原因。湖州的诸多寺庙渐渐衰落。不少老湖州人熟识的寺庙渐渐远逝了，尘封在历史的长河之中。为

3、使朋友们对湖州寺庙文化有所了解，兹将湖州曾有的寺庙记忆转摘如下：天宁寺南朝陈武帝永定三年（559年）建该寺。系由南朝陈武帝的章耍儿皇后的舍宅所改建，初名为龙兴寺，五代后唐长兴二年（931年）改为天宁寺。寺中千佛阁壁间勒有赵孟頫“天宁万寿禅寺”六大字（俗称赵孟頫“九书额”此为元代后话。），寺内钟楼贮藏咸通铸重6500斤铜钟，还有10余座唐经幢。天宁寺在民国初期改名为浙江省立第三中学，寺废不存，而天宁巷地名沿用至今。天宁寺旧址在湖州海岛（今名湖州市全民健身中心）南面。鸿禧寺南朝梁武帝大同二年（536年）建

4、，初名为宝胜寺，历代多变化，宋大中祥符年间（1008~1016）改为今名。清代康熙二十五年（1686年）重修。解放初庙宇拆除改为煤球厂，后为湖州包装彩印纸箱厂，湖州羽毛扇厂厂址。玉皇殿始建于南朝梁大同二年（536年）的玉皇殿（初名为“元妙观”），供玉皇大帝神像。玉皇大帝是传说中诸神的最高统治者，是唐代道教造出来的神。南宋时在玉帝诞辰日奉祀。旧时每逢农历正月初九。凡信道教的善男信女大多前往玉皇殿焚香祭祀。玉皇殿的道士属太乙道派，头戴方巾，身穿斜领大襟袍，索腰带，脚着玄靴。解放后玉皇殿被拆除，现仅存玉皇殿

5、街名。玉皇殿旧址在今湖州友谊新村处，24年前山人来湖州时就住在那儿。飞英寺湖州飞英塔（现存，即塔中塔）东南方原有飞英寺。始建于唐咸通五年（864年），当时由忠凯和尚建，刺史高湜表为资圣寺。中和五年（885）改称上乘寺。宋代景德二年（1005）改名飞英寺。壁间有碑，刻王勃《释迦牟尼成道记》。苏东坡当湖州知州时，作有《游飞英寺》诗：微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。又作《晚入飞英寺分韵》诗。解放后寺废，原址大部分改建为民房。今天湖州北门还沿用飞英巷、飞英街道等老地名。慈感寺湖州慈感寺原在湖州

6、城西北外，由唐乾元年间（758~760年）僧端法师建。南宋建元三年（1129年）郡人将慈感寺徒迁到潮音渡东。面对渡口，供奉观音及“巡江都司”。宋高宗时，寺有高僧梵隆（号无往），擅长绘画雕塑，作品以佛像、人物著称。他曾以青田小石塑成罗汉，放置在河蚌外膜下。隔年剖蚌得“珠光罗汉”上献皇上，从而得到高宗恩宠，赐予庵居。珠光罗汉的出现，实为世界人工造珍珠之始，也是湖州历史上之一典。慈感寺在上世纪八十年代在建造潮音新村时已破残，后被拆除，现存慈感寺地名。慈感寺旧址位于老湖州中学东面。 天医院天医院为道观，属正乙

7、道派，它是湖州的一所大的道观。天医院的庙宇有一定气派，七开间三清殿，重檐青瓦，屋脊正中高耸“瓶升三戟”，两端高翘龙头。殿内正中供奉玉清、上清和太清三尊塑像，即所谓道德天尊、元始天尊和灵宝天尊。塑像均为粉脸彩衣，栩栩如生。可惜日寇侵略，湖州沦陷时被毁。天医院道观旧址在湖州城区后射桥。   东隍庙旧时湖州北门有座东隍庙，供奉的神祗是东岳大帝和十殿阎王。阎罗王是传说中主薄生死之神，故十殿阎王的塑像十分端庄。方方脸蛋，五络长须。但是庙里的判官、小鬼们个个面目狰狞，凶相毕露。特别是殿中的牛头马面、黑白无常，使人

8、望而生畏，最悚人的是入口处有青面獠牙的鬼像，底板装有机关，香客进出，它会俯倾，似乎扑人，吓得胆小的人望而却步远远叩头。阎王殿上，塑有种种受刑的人像，有砍手的、割舌的、锯分的、上刀山的、下油锅的等等，借以吓唬人，归劝大家生时不要做坏事，免得死后受酷刑。旧时，东隍庙庙会等活动也十分频繁。上世纪五十年代解放初，在社会主义改造期间，该庙拆毁泥塑木雕的鬼神像，利用原来的大殿小堂办起了新生布厂。后来发展成为千余人的大厂。东隍庙旧址离湖州古城青塘门百米，今益民路原人民