景区资料摘录

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1、墨佐君坛陆羽像始建于汉代，因道士墨佐君所建而得名。据《洞庭实录》等史志记载，东汉延平元年（公元106年），道士墨佐君在缥缈峰西北麓筑坛求仙，坛上有池广约半亩，池下水分南北，百步外有地名“吃摘”，出茶最佳，古谚云“墨君坛畔水，吃摘小春茶”。一说因池前有石高丈余，俗号墨君（据《林屋民风》）。原坛废于清代，2006年由西山镇人民政府重建，坛中重立唐代“茶圣”陆羽旧像，坛边围廊共刻有关于碧螺春历史及特色的历代名人诗词碑刻9块，书法题写者均为当今苏州及西山知名书法家。洞庭山最早的产茶文献记载，见于唐代陆羽的《茶经》（卷八）。陆羽(733～804)，唐代学者。字鸿

2、渐，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，复州竟陵(今湖北天门)人。性诙谐，闭门著书，不愿为官。精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，被后人尊称为茶圣。唐至德二年（757）三月，经好友皎然和尚介绍，时年二十五岁的陆羽与诗人刘长卿一起从浙江湖州出发，从西山明月湾登岸，到西山考察茶事，找到包山寺方丈维谅和尚，经维谅介绍，前往水月寺，到寺旁洞庭山产茶历史最早的墨佐君坛边采茶品茶。陆羽的好友诗僧皎然也慕名来访，并写下了《访陆处士羽》诗。从此，水月坞的水月茶（小青茶）逐渐闻名于世，唐宋两代被列为贡茶，为洞庭碧螺春茶的前身。明宣德八年（1433），由西山堂里本村

3、经营茶叶的富商徐家出资，水月寺方丈妙潭和尚造茶圣陆羽像，立于墨佐君坛边，每年开茶前祭祀，以保佑西山茶业兴盛。清末，水月寺、墨佐君坛均毁于战火。2005年重建水月禅寺，重得陆羽旧像。为弘扬传统文化，振兴洞庭（山）碧螺春茶业，促进经济发展，于2006年重建墨佐君坛，重立陆羽旧像，并立碑以志纪念。围廊内共有关于碧螺春历史及特色的历代名人诗词碑刻9块，均为2006年新刻，书法题写者均为苏州及西山知名书法家。碑刻内容如下（由西向东）：1、《访陆处士羽》诗，唐代第一诗僧皎然和尚作，苏州书法家葛颀题写。此词内容反映了茶圣陆羽到这里考察茶事的情况。2、《水月寺》诗，宋

4、代文学家苏舜钦（苏州沧浪亭创建人）作，吴中区佛教协会会长、西山包山寺方丈贯澈法师题写。“无碍泉香誇绝品，小青茶熟占魁元”，说明当时这里的小青茶已闻名天下。3、《送珪大璋住水月寺次韵自勉》诗，明代水月寺方丈妙潭和尚作，吴中区佛教协会副会长、水月寺方丈心培法师题写。妙潭和尚造了这个茶圣陆羽像。4、《如梦令》词，明末清初的大诗人吴伟业作，苏州书法协会副会长朱庚寿题写。吴伟业号梅村，有大量的诗词反映现实生活，诗词内容可信度较高，是文学史上可与杜甫相题并论的“诗史”。该词中出现了“碧螺春”这一名称，说明在康熙皇帝赐名前，碧螺春茶的名称，已在文人之间有所流传，《太

5、湖备考》等记载的康熙三十八年（1699）康熙帝赐名“碧螺春”，可能只是皇帝的钦笔题名，而非康熙帝创名。5、《碧螺春》诗，清代文人陈康祺作，苏州著名书画家崔护老先生题写。此词内容反映了碧螺春名称的由来（皇帝题名）。6、《碧螺春》诗，清代文人梁同书作，西山知名书画家严云升老先生题写（西山中学退休校长）。此诗记述了碧螺春茶特殊香味由来的另一个传说，即采茶少女将茶叶藏于胸口，茶叶吸收了少女的体温体香因而特别香醇。7、《水调歌头·碧螺春》词，清代文人李慈铭作，西山知名书画家朱德昂老先生题写（西山风景管理所退休干部）。此词内容最能反映碧螺春茶的特色。8、《碧螺春》

6、诗二首，现代文学家田汉、周瘦鹃作，西山知名书法家陆米林老先生题写（西山水泥厂退休书记）。诗中记述了与朋友到此共品碧螺春茶的美好感受。9、《忆江南》词二首，现代文学家周瘦鹃（苏州人,著名园艺家）作，西山知名书法家胡柏林老先生题写（西山农业银行退休行长）。词中记述的是品茶、采茶时体会到的美味和美景。碑廊共有新旧碑刻30块。碑廊西侧4节为11块西山著名旧碑（题写者有文征明、祝枝山、翁同禾、俞樾等），这些碑的原处建筑均已荒废，且近期无法恢复，为抢救文物以避免散失，西山镇人民政府2006年建此碑廊，将其集中于此进行异地保护。新碑内容分两类，一类为两套西山历史上最

7、著名的书法作品（共9块），即宋代苏轼的行书《洞庭春色赋》、明代王宠的楷书《游包山集》，根据原作拓片刻制，保持原作原样；另一类为历代名人游缥缈峰所作的诗词（共10块），作者有皮日休、陆龟蒙、范成大、王鏊、文征明、申时行、吴伟业、康有为等，文字题写者均为当今苏州及西山知名书法家。碑刻内容如下（由西向东）：1、《蔡九逵像赞》，原存西山消夏湾蔡羽祠，清乾隆元年（1736）蔡书升（西山东蔡人，盛京承德县知县）题写。线刻像人物为蔡羽，明代著名文学家、书法家、书法理论家，西山东蔡人，事迹可在登上缥缈峰顶后，至百墩馆（蔡羽、陆治纪念馆）详细了解。2、《韩烈妇绝命词》碑

8、5块，原存西山后埠费孝子祠，题书人为清末书法名家俞樾、吴大澄、翁同禾、孙家鼐、陈冕等，时间为清