文言阅读练习 I

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1、文言阅读练习I1、齐桓公问管仲齐桓公问管仲曰：“王者何贵”？曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。诗云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”（《说苑》）1.解释加点词①君人者以百姓为天（）②非之则危（）③背之则亡（）④民怨其上（）2.翻译句子①百姓与之则安：②人而无良，相怨一方：3.这段文字的中心是4.全文翻译2、皮之不存毛将焉附魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍①？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃也？”（《新序》）【注释】①负刍：

2、背着柴草。1.解释加点词①若不知其里尽（）（）②毛无所恃（）（）2.翻译句子①胡为反裘而负刍：②人而无良，相怨一方：3.这个故事说明的道理是：4.全文翻译3、千金之裘，非一狐之皮千金之裘，非一狐之皮；台庙之榱①，非一木之枝；先王之法，非一士之智也。故曰：“讯问者，智之本；思虑者，智之道也。”《中庸》曰：“好问近乎智。”……亲贤学问，所以长德也，论交合友②，所以相致也。《诗》云：“如切如磋，如琢如磨③。”此之谓也。（《说苑》）【注释】①榱（cuī）：古代指椽子。②论交合友：讲究交游，会聚朋友。③切、磋、琢、磨：本义是把骨角、玉石加工制成器物的手段，引申为商讨研究学问。1.解释加点词①非一

3、木之枝（）②非一士之智（）③智之道也（）④好问近乎智（）2.翻译句子①千金之裘，非一狐之皮：②此之谓也：3.“千金之裘……非一木之枝”用的是什么修辞手法，用意是什么？答：4.儒家的经典著作“四书五经”具体指的是哪些书？答：《四书》：《五经》：5.本文的主旨是：6.全文翻译4、明太祖训臣余尝见明初逸史①，明太祖训臣之语曰：“汝曹辄称尧、舜主，主苟非圣，何敢谀为圣？主已圣矣，臣愿已遂矣，当加之以吁咈②，自居皋、契③之义。朝见而尧舜之，夕见而尧舜之，为尧舜者，岂不亦厌于听闻乎？”又曰：“幸而朕非尧舜耳。朕为尧舜，乌有汝曹之皋、夔、稷、契哉？其不为共工、驩、兜，为尧舜之所流放者几希！”此真英主

4、之言也。（龚自珍）【注释】①私人写的史书。②吁咈（xūfú）：表示否定的意思。③皋契（gāoqiè）：皋即皋陶，两人都是舜的大臣，相传这两人都敢向舜提不同意见。1.解释加点词①余尝见明初逸史（）②汝曹辄称尧、舜主（）③主苟非圣（）④何敢谀为圣（）⑤臣愿已遂矣（）⑥为尧舜之所流放者几希（）2.翻译句子①为尧舜者，岂不亦厌于听闻乎：②乌有汝曹之皋、夔、稷、契哉：3.选文的主旨是4.全文翻译5、弄猴猴，山溪之兽也。猎者得之，断其尾，掣以锁，戴以面具，教之百戏①，喜怒悲歌，无不中节②；往来通衢③，借以糊口。于是梨园、傀儡而外，复多一作伪④之境焉！君子曰：“名疆利锁之中，鼓舞喧阗⑤之境，日以假面

5、具对人，而忘其山溪之性者多矣！吾知其无以全身，而卒为人所弄也！”（彭翊）【注释】①百戏：古代杂技的总称。②中节：符合节拍，恰到好处。③通衢：十字街头，四通八达的路口。④作伪：这里是“变戏法”的意思。⑤鼓舞喧阗：呼喊蹦跳，喧哗吵闹。1.解释加点词①借以糊口（）②于是梨园、傀儡而外（）③名疆利锁之中（）④而卒为人所弄也（）⑤吾知其无以全身（）（）2.比较下列两个句子，两者都有介词结构，且都后置，但有什么不同？试作简要分析（先翻译，在翻译中找区别）①戴以面具：②教之百戏：区别：3.下列各句属于什么句式？①猴，山溪之兽也（）②断其尾，掣以锁（）③而卒为人所弄也（）4.选文的主旨是5.全文翻译6

6、、狐狐善媚，尝借虎威以慑兽。一日，众狐食绝，将出野求食，畏他兽凌蹂，乃谋于雄，曰：“当复从虎出也。”雄曰：“汝何自鄙小也？虎技宁①我过也？”群狐乃从虎出。雄者即尾其后，呼啸若噬群兽者②。群兽见虎来，皆伏不敢视。众狐得食还，笑其雄曰：“何复从虎也？”雄掉尾怒视曰：“汝谓群兽伏者，为畏虎耶？（《兽纪》）【注释】①宁：这里是“岂”、难道的意思。②若……者：固定句式，“像……样子”。1.解释加点词①狐善媚（）②尝借虎威以慑兽（）③众狐食绝（）④当复从虎出也（）2.翻译句子①汝何自鄙小也？虎技宁我过也：②汝谓群兽伏者，为畏虎耶：3.指出下面两个“尾”的意义和用法①雄者即尾其后（）②雄掉尾怒视曰（

7、）4.本文的题材是，有个成语说的就是这个故事。4.全文翻译7、三人之言而成虎庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信乎？”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信乎？”王曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竟不得见。（《战国策》）1.解释加点词①质于邯郸（）②今一人言市有虎（）③夫市之无虎也明矣（）④今邯郸之