才女终究成贤妻

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1、才女终究成贤妻——东晋才女谢道韫　　曹雪芹在《红楼梦》中金陵十二钗正册的第一首判词中写道：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中“咏絮才”便是引用了东晋才女谢道韫的故事。　　谢道韫出身名门，当时的宰相谢安便是她的叔父。谢道韫从小才思敏捷，不让须眉。一日天降大雪，谢安随口咏到：“白雪纷纷何所似？”　　兄长谢朗为了展示自己的才华，赶紧接着道：“撒盐空中差可拟。”最后，等大家都说完了，谢道韫缓缓而言：“未若柳絮因风起。”　　《晋书》上记载，谢道韫的这句诗不但得到了叔父的赞赏，也获得了在场宾

2、客的一致好评，纷纷赞叹其才情之高。　　谢氏家族的大家风范在谢道韫身上得到了很好的展示，谢安也对这位侄女宠爱有加，并亲自为她挑选乘龙快婿，最终目标锁定在王羲之的次子王凝之身上。　　虽然谢道韫婚后恪守妇道，获得人们的称赞，但谢道韫对于这桩婚姻始终是有抱怨的。在一次回家探亲时，谢安问她：“王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？”谢道韫只是说：“不意天地之间，乃有王郎！”　　想来外人是很难明白谢道韫的不满与悲哀的，谢安只想为他才华灼灼的侄女挑选一位门当户对的夫婿，却不清楚谢道韫究竟喜欢或需要什么样的一个丈夫。在嫁入王

3、家的岁月里，谢道韫相夫教子，写诗作画，看起来好像逍遥自在的样子，但从她的内心却充满着对婚姻的不满与无奈。峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚字，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。器象尔何物？遂令我屡迁。逝将宅斯字，可以尽天年。　　这首《泰山吟》虽不比得咏絮有名，可也能看出谢道韫不同寻常的的气势与胆魄。古代才女的诗词多以阴柔美见长，但谢道韫这首诗却充溢着刚劲雄健之精神。而谢道韫的丈夫王凝之也实在是可怜，身边全是才华耀眼的强者，就连老婆也比自己高出一大截。　　后来，王氏家族遭遇灭门之祸，谢道韫挺身而出，率领

4、众人为维护家族利益而奋起反抗。虽然结局并不如意，谢道韫最终孤老山野，但她的故事至少流传在以士大夫为首的精英文化圈子中，影响深远。[艺术视窗]　张萱《捣练图》《捣练图》　　唐代著名画家张萱的仕女画代表作《捣练图》，是一幅描绘盛唐时期宫廷妇女劳作的长卷。绢本设色。纵37厘米，横147厘米。美国波士顿美术馆藏。画面上有三组人物，分别表现了宫女们用木杵捣练、缝纫和熨烫的劳动场面。《捣练图》第一组画面　　第一组画面描绘宫女用木杵锤捣白练。两位宫女面对着面，神情专注，举起木杵往案台上的白练杵去，动作一致。另外两个

5、宫女，一人扶杵一人挽袖，像要轮换前两人的工作。《捣练图》中白练　　画中的“练”，是一种丝织品。古代的丝织品都是粗纺而成，质地较硬，要使它洁白柔软，需要煮熟后加漂粉，用杵锤捣。捣练是一项劳动强度很大的工作。《捣练图》第二组画面　　第二组的两个宫女，一个坐在毡席上，双手伸开，正在理线；对面坐在凳上的宫女，正在缝纫。两人都紧盯着手中的活计，显得十分细心。《捣练图》第三组画面　　第三组画面共有六个人物，画用熨斗平整白练的场面。迎面相对的两位宫女，身躯向后微仰，用力地抻拉一匹洁白的丝绢，使其尽量绷紧。《捣练图》

6、局部1　　丝绢的一侧，站着一位宫女，手握熨斗，小心翼翼地将丝绢熨烫平整。在她对面，一位宫女正在帮她托起白练。《捣练图》局部2　　在那匹白练下面，画着一位可爱的红衣小女孩。她淘气地在白练底下钻来钻去，好奇地向上观看，使原本稍显严肃的劳动场面添了几分活泼。唐代仕女铜像　　如今，在西安西大街西门附近小广场上，树立的四尊唐代仕女铜像，就是根据《捣练图》中这几位宫女形象制作的。[史林漫谈]　阿育王　　阿育王（Ashoka，音译阿输迦，意译无忧，故又称无忧王），公元前304年－公元前236年，印度孔雀王朝第三代君

7、王，印度历史上最伟大的一位君王，也是佛教著名的“护法名王”。　　阿育王的祖父旃陀罗•笈多建立起印度历史上第一个帝国—孔雀王朝。阿育王18岁时被任命为阿般提省总督。公元前273年其父王病重，阿育王回国争夺王位。经过四年拼杀，阿育王举行了灌顶仪式（即印度当时的登基仪式）。　　阿育王继位后发动了一系列统一印度的战争，基本统一了印度。其中规模最大的一次是公元前261年远征羯陵伽国的战争。在这次战争中，10万人被杀，15万人被掳走。这一战是阿育王一生的转折点。阿育王被伏尸成山、血流成河的场面所震撼，深感痛悔。他

8、同佛教高僧长谈，终于被感召，决心皈依佛门。　　阿育王皈依佛教之后，宣布佛教为国教，宣布停止战争，向佛教僧团捐赠大量的财产和土地，在全国各地兴建佛教建筑。　　为了消弥佛教不同教派的争议，阿育王邀请以国师目犍连子帝须为首的1000比丘，在华氏城（今印度比哈尔省省城巴特那）举行大结集（此为佛教史上第三次大结集），驱除外道（佛教之外的教派），整理经典，编撰《论事》。　　阿育王开始向周边国家如斯里兰卡、缅甸等国派遣佛教使团传播佛教。这是佛教走出印度，成为世界性宗教