《核舟记》课件4

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1、核舟记魏学洢自由朗读课文，注意读准字音！器皿罔不因势象形贻八分有奇二黍许箬篷髯石青糁之不属诎椎髻叔远甫舟楫mǐnwǎngyíyòujīshǔruòránsǎnzhǔqūzhuījìfǔjí再读课文，注意几点要求：1、读准字音2、读得流畅3、读出节奏4、读出感情自学课文，疏通字词，理解文意。1、结合课下注释与课前预习，把握课文大意；2、圈画出自己难以理解的字、词、句。小组合作，翻译课文1、解决个人在自学过程中发现的问题。2、通过合作做到逐字逐句翻译。3、注意把握通假字、词类活用和一字多义现象。（千万别忘了及时记录！）成果展示1、选

2、择小组最拿手的一句展示。2、接受同学的质疑、提问。明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。明朝有个有特殊技艺的人的名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。用雕刻杯、盘、碗、碟等生活用具树木无、没有根据模拟、仿照具有尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。曾经赠送原来是语末助词，无义舟首尾长约八

3、分有奇，高可二黍许。船从头到尾大约八分多长，高约二分上下。又零数大约多中轩敞者为舱，箬篷覆之。中间高起而敞开的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。原指古代一种前顶较高而有帷幕的车子，这里是高起。开它，代指船舱是旁开小窗，左右各四，共八扇。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。启窗而观，雕栏相望焉。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。开，打开相向，相对助词，可不译闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八

4、个字，用石青涂在刻着字的凹处。关窗户涂抹一种矿物质的蓝色颜料字迹船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。……的人是位于三个人戴着高高的帽子苏、黄共阅一手卷。苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。拿轻按鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。好像说什么东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶

5、中。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。露出他们的靠近定语后置的标志佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。极，很相似，像类似举卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。同“屈”，弯曲

6、支撑竖起的左膝靠舟尾横卧一楫。舟尾横放着一只船桨。船桨居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。……的人锥形发髻同“横”好像大声呼叫形状，样子居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水声音似的。拿抚摸那这里指眼神、眼光脸上的神情、气色，神色安详、静寂……的样子其船背稍夷，则题名其上，

7、文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。那船底平写、刻为、是清清楚楚黑楫左右舟子各一人。桨的左右两旁各有一名撑船的人。撑船的人又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。敬辞，这里指“刻”王叔远的别号为、是通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。总计一只核舟上，

8、刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。刻和，连同而计其长曾不盈寸。可是计算它的长度还不满一寸。然而，可是它的尚、还满盖简桃核修狭者为之。是挑选长而窄的桃核刻造的。挑选长而窄嘻，技亦灵怪矣