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时间:2019-08-08
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1、上海市东昌中学2010届高三上学期期中测试历史试卷一选择题(每题2分,共30题)1、古代思想家孟子认为:使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言论理解最正确的是A、土地平均化的倡导B、“民本”思想的具体体现C、“性本善”的外在反映D、对封建生产关系的批判2、下列引文,符合程朱理学思想的是A、“夫盈宇宙者,无非物”B、“夫形于天地之间者,物也”C、“宇宙之间,一理而已”D、“天,有形之大者也”3、儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修
2、身、齐家、治国、平天下”的历练。在历史上,充分反映这一从个人到“家”、再到“天下”的一种层次扩展关系的是,A.王位世袭制B.分封制C.宗法制D.郡县制4、叔孙通是汉初的儒生,史载"叔孙通儒服,汉王(刘邦)憎之。乃变其服,服短衣,楚制,汉王喜"。刘邦称帝后,叔孙通受命为为汉朝制定朝仪,礼成后,刘邦得意地说:"吾乃今日知为皇帝之贵也。”这一转变说明A、礼制有“定亲疏、别贵贱”的作用B、汉初时,礼制已趋于世俗化C、礼制由经学向社会推广D、儒学已成为汉朝官方哲学5、“日本应神天皇十六年(即公元二八五年),五经博士王仁由百济至日本,献《论语》十卷。
3、”这是史书上最早的一次儒家经典传入日本的记载,结合所学知识,你认为对这一记载理解不正确的是A、开启了儒学在日本的传播的局面B、王仁应该是朝鲜人C、朝鲜已受儒家文化影响D、证明了儒学由中国传入日本的观点6、19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机。文中的中立党和维新党分别是指A、顽固派和洋务派B、洋务派和维新派C、维新派和革命派D、同盟会和共产党7、下列事件(或社会现象)中,哪一件成为下杂志产生的直接原因:A.中国资本主义经济的进一步发展B.辛亥革命使
4、民主共和观念深入人心C.袁世凯在思想文化领域推行“尊孔复古”D.蔡元培担任北大校长,锐意改革8、我国早期的报刊业受到西人的影响而创办,大多集中在 A、京津地区 B、内地省份 C、沿海通商口岸 D、沿海与内地省份9、在近代,有人认为“社会主义理想甚高,学派亦甚复杂。惟是说之兴,中国似可缓于欧洲。因产业未兴,兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高,不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是A、第一次世界大战的爆发 B、社会主义由理想变成了现实C、新文化运动的兴起 D、五四爱国运动
5、的爆发10、“新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;爱国帽兴,瓜皮帽灭;天足兴,纤足灭;阳历兴,阳历灭;鞠躬礼兴,跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是A、戊戌变法 B、洋务运动 C、辛亥革命 D、护法运动11、“自由主义是近代西方政治思想真正的起点,同时也是从近代开始至今为止在西方影响最大的政治思潮。虽然自由、民主、人权构成了现代西方政治思想中几个最重要的范畴,但它们本身却具有各自不相同的发展历程,而在其发展过程中,自由主义实际上为它们提供了一个基本的背景。”这一自由主义起
6、源于哪个国家A、意大利B、英国C、法国D、美国12、对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定….这就好像一条纽带,纽带一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A、君主立宪的观点B、革命权利的学说C、社会契约的理念D、天赋人权的思想13、亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分
7、……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是A、洛克 B、孟德斯鸠 C、伏尔泰 D、卢梭14、作为一个迟到的国家,德国的启蒙运动要比英法来得晚一些,这是与德国的特定的背景有关的。下列哪一文献材料反映了德国思想家康德与法国启蒙思想的共同点A、 “没有一个自身独立的国家可以由继承、购买或赠送被另一个国家取得。” B、 “国际权利应该以自由国家的联盟体制为基础”,C、“永远使得你的意志的准则能够同时成为普遍制订法律的原则。” D、“由一个民族全部合法的立法所必须依据的原始契约的观念而得出的唯一体制就是共和制。”15、美
8、国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是A、人文主义B、民族
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