农村社区青少年越轨行为的预防与控制模式探析

农村社区青少年越轨行为的预防与控制模式探析

ID:40810599

大小:259.20 KB

页数:3页

时间:2019-08-08

农村社区青少年越轨行为的预防与控制模式探析_第1页
农村社区青少年越轨行为的预防与控制模式探析_第2页
农村社区青少年越轨行为的预防与控制模式探析_第3页
资源描述:

《农村社区青少年越轨行为的预防与控制模式探析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、安徽农业科学,JournalofAnhuiAgri.Sci.2011,39(36):22783—22786责任编辑李占东责任校对况玲玲农村社区青少年越轨行为的预防与控制模式探析沈新坤(南昌大学社会学系,江西南昌330031)摘要针对当前农村青少年的灰恶化局面,分析了传统农村社区青少年越轨行为的预防与控制模式的建构逻辑、维系与再生产,构建了以民主与法制为基础,社区、家庭和各种农村青少年接纳组织相互协作的新型农村社区青少年越轨行为的预防与控制模式。关键词农村社区;青少年;越轨行为;预防与控制中图分类号C913.5文献标识码A文章编号0517—6611(2

2、011)36—22783—04ResearchonPreventionandControlaboutAdolescents’DeviantBehaviorinRuralCominunitiesSHENXin-kun(DepartmentofSociology,NanchangUniversity,Nanchang,Jiangxi330031)AbstractFortheworsesituationofruralyouth,thepreventionandcontrolofadolescents’deviantbehaviorintraditional

3、ruralcommunityandtheconstructionlogicofcontrolmode.maintenanceandreproductionwereanalyzed,finally,constructedthemodeofmutualcooperationam0ngcommunitieS,familiesandallkindsoforganizationsadmittedruralyouthtopreventandcontrolruraladolescents’deviantbehavior,whichisonthebasisofdem

4、ocracyandlega1.KeywordsRuralcommunities:Adolescentsinruralareas;Deviantbehavior;Preventionandcontrol近20年来,随着急剧的市场经济利益侵袭,农村社会结构也随之裂变与松动,并进而引发出承认各种快速致富非法手段的合理性。即个体对于目标的追求不再受道德或者秩序的约束,相反部分突破道德或者秩序反而更有可能达到预期目标⋯。随着这种合理性蔓延,许多农村社区出现乡村混混、地痞、村霸等组织或群体。近年来乡村灰恶化组织呈现年轻化趋势,农村青少年逐步成为农村社区灰恶化势力

5、的主体。为此,笔者对农村社区青少年越轨行为的预防与控制一强作用或强关系⋯一弱作用或弱关系模式进行了探析。图1差序式农村社区青少年越轨行为预防与控制模式1传统农村社区青少年越轨行为的预防与控制模式Fig.1Thepreventionandcontrolmodeofadolescents’deviant1.1传统农村社区青少年越轨行为的预防与控制模式的建behaviorindiferentialruralcommunities构逻辑在传统农村社会,青少年的活动范围大致从家庭到在这个预防与控制体系中,“家庭一宗族一村社或乡里村社,出了“村社”就算是“远游”

6、了,那就得“问父母”。由于一国家(朝制社会)”构成了农村青少年生活的共同体圈层,血缘、地缘和业缘高度交叉重叠,传统村社缺乏社会流动而而这些共同体则构成对青少年进行教化的组织载体。其次,相对封闭和安定,人们之间彼此熟知,从而构成独特的地方作为对青少年进行教化的组织载体,每一个共同体圈层都具人情风俗,即通常所说的“习俗”。对于农村青少年而言,村有相对明确的责任主体,即“父母一族长一乡绅一官员”。第社之外是一个陌生的社会。不过,这种陌生又不是全然的,三,该体系或模式还包含了一套严格的“家教一族规一乡约因为我国传统社会是一个“家国同构”的社会。所谓“家国同一

7、礼制”文化规范体系,既是各共同体的精神纽带,也是各责构”,是指我国君主专制体制是按照“家庭”的结构建立的。任主体教化青少年的手段。出于治理社会、治理国家的需要,统治者将以“家法一族规或图1中圈层的大小及其远近排列、各线圈由粗到细、由宗法一乡约”的一部分风俗习惯固定化、程式化、复杂化、神实到虚,都从不同层面说明对于农村青少年预防和控制的某秘化,上升为礼制,而礼制在儒家的倡导下,又进一步下沉,种变化趋势。具体而言,“家庭一宗族一村社、乡里一国家重新变成了底层民众的生活方式,即“礼俗”。因此,“国家(朝廷)”意味着它们对农村青少年日常生活的影响由强到一官员

8、一礼制”是以“家庭一父母一家法”为核心的地方风弱,相应地农村青少年共同体归宿感也由强到弱;“父母一族俗的延伸

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。