吴汝纶教育改革思想

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1、教师教育研究生毕业论文（设计）题目吴汝纶教育改革思想作者尹哲学院教育科学学院专业教师教育年级07级完成日期：2010年01月25日16吴汝纶教育改革思想内容摘要：吴汝纶是中国近代著名的教育家，是一位废科举的坚定斗士和教育改革的先锋。面对自1840年鸦片战争后列强纷纷而至，清政府被迫打开国门，签订一系列丧权辱国的不平等条约的残酷现实，他清醒地认识到中国贫穷落后的根本原因不是科技的落后而是教育的落伍，难以培养出“经世致用”的人才。因此，他向社会大声呼吁废除科举，提倡“西学”，并且主张在全国范围内大兴新式学堂，以此达到培养人才，富民强国的目的

2、。此外，他还亲自主持了莲池的教育改革，并主动请缨出访日本考察学制，回国以后在安徽创办了近代中国第一所现代意义上的新式学堂——桐城学堂，在实践中践行自己的教育理念，为我国教育的近代化作出了杰出的贡献，也对我国当今的教育改革提供一些历史借鉴。关键词：吴汝纶教育改革新学堂吴汝纶（1840—1903年），字挚甫，又字至父，系晚清知名的学者和著名的教育家。1865年中进士，曾先后入曾国藩和李鸿章幕府，协助曾、李处理“洋务”。光绪十四年辞官就任保定莲池书院主讲，历时达十四年之久。光绪二十八年，在吏部尚书兼学部大臣张百熙的保荐下，被清政府任命为京师大

3、学堂总教习，但是他坚决不受。后来张百熙拜跪以求请其出任，他暂不推辞，但也不去京师大学堂就职。同年五月份，他出访日本考察学制，并在访日期间就在日本见闻写成《东游丛录》一书，同年10月，回国创办了桐城中学。光绪二十九年，因积劳成疾病逝于故里。吴汝纶一生，或在官或为民，都始志不渝地贯彻自己的教育理念，对中国近代教育起到了启蒙作用。一、面对现实，中西对比，对中国传统教育进行深入反思自1840年鸦片战争打响，英国人凭借其坚船利炮叩开中国大门，随16后其它列强纷纷接踵而至，逼迫清政府签订不平等条约。在此高压下，中国人最直接、最明显的感受就是中国的科

4、技不如人，放眼全球，西方列强均是“轮船电报之速，瞬息千里，军器机事之精，工力百倍；炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。”[1]于是，为了克敌制胜，御敌救国，“洋务派”开始向西方学习，建立中国近代海军，希冀以此达到维护封建统治的目的。但是光绪二十年（1894年）甲午海战的炮火使“洋务派”洋务救国的主张彻底覆灭。一次次救国尝试的惨败，深深地刺痛了吴汝纶，也使他开始深刻反思半个世纪以来中国失败的总根源。他意识到中国的失败并不在科学技术的落后，而在于教育的落伍。他指出“今日之积弱不振，不在兵败，不在饷竭，而在吾国人才

5、不足于外国相抵。及今再不作养，永无人才足用之时。”[2]P309并且，他还尖锐的指出中国教育与西方强国的差距所在，“今日中国失学已久，外国化电声光之微眇，格致制造之精邃，内治、外交、兵谋、商政、公法、国律之权变，无一不出于学，无学不适于用，凡皆中国所无。”[2]P309在他眼中，西方国家人才辈出，原因在于各国教育先进，而与之相比较，中国的知识分子只懂书写华丽的词藻，并无任何实际用途。“窃谓今后世界与前古绝不相同，吾国旧学实不敷用。今外国所以强，实由学术微奥，成效昭著。各国骎骎面内，各用其学战胜，吾学弱不能支。”[3]P463因此，他认为

6、西方的教育是“智民”教育，而中国的教育则是“愚民”教育，而这一智一愚就使得中国与西方的差距越拉越大，造成中国远远落后于西方国家的局面。他更进一步指出，在这一教育体制下，中国与西方角逐是不可能成功的。“凡内治云者……盖必振民之穷而使之富焉，必开民之愚而使之智焉。今之内治者，无所谓富民之道也，能不害其生斯贤矣；无所谓智民之道也，能成就之使取科弟于有司斯才矣。民固穷也，吏虽不之害，其穷犹若也；民固愚也，虽成就之使掇科举，其愚犹若也。又况不能成就之反害之者天下比比也。循是不变，穷益穷16，愚益愚。今外国之强大者，专以富智为事，吾日率吾穷且愚之民

7、以与富智者角，其势之不敌，不烦言而决矣。”[2]P145经过教育制度两相对比，吴汝纶看到中国以科举为中心的教育是败坏人才的教育，他指出“他如科举不改，士皆专心八股，无暇他学，最足败坏人才。”[2]P314因此，他认为中国的教育必须变革，。二、深入研究，努力探索，寻求中国教育发展的新思路吴汝纶一生笃志于教育，又深谙教育规律，而且对中国教育现状及外国的教育状况有深刻的认识，因此，他认为中国的教育不能仅仅是小修小补，而应该是一个破旧立新的过程。不破旧不足以转变社会风气和士人的思想观念，不立新不足以培养“经世致用”的合格人才。在明确了这一价值观

8、念后，吴汝纶开始了他大刀阔斧的教育改革历程。（一）坚决主张废除科举，大力提倡西学我国的科举考试制度发轫于隋唐，中经宋、元、明等朝，到了清代已经承袭了一千多年。这种考试制度以儒家经典为主要的命题来源，以“八股