辩论实战技巧(辩论训练指导)

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1、辩论实战技巧第一讲辩论与辩论赛辩论有深刻的文化历史背景，是一种普遍存在的社会现象。近十多年来在我国举行的多种多样的辩论赛，通过各式各样媒体的介绍，吸引了大批不同文化层次、不同年龄层次的观众，以润物细无声的方式逐步渗透到广大群众的精神生活中，人们在欣赏这种新型的高雅艺术的同时，获取知识，接受教育，感受美的熏陶。辩论在活跃思想、探求真理、切磋技艺、精神文明建设等诸多方面都发挥了积极的作用。因此，对辩论和辩论赛感兴趣的人越来越多，尤其是大、中学生，他们不仅爱看、爱听、而且有强烈的参与欲望。可以说辩论赛正处于方兴未艾的最

2、好发展时期。一、辩论概念的界定在“辩论”一词中，首先要弄明白的是“辩”的准确涵义。《辩论》把“辩”解释为“辩论、辩解”，认为“辩”与“辩”相同，两者都是辩别、辩明的意思；将“论”解释为议论、讲述。根据辩论的实质，我们这样认识和界定“辩论”：由于人们对同一个对象持相互对立的立场，从而展开争论的过程。这里，我们特别强调辩论是一个过程，是一个包含了“开始一展开一终结”的完整过程；是一个由系列论述、返驳和辩护组成的争论过程。二、辩论的历史回顾“善者不辩，辩者不善”三、辩论要素及其分类辩论由论题、立论者和驳论者三素组成，缺一

3、则不成其为辩论。所谓“论题”是指辩论的中心问题，整场辩论围绕它进行。论题可能是事先约定、也可能是即兴的；可以是自己主动确定的、也可以是别人指定的。论题在整个辩个辩论过程应一贯到底，保持不变。辨论的第二个要素“立论者”是指主动提出论点或辩论立场的人（一方），在整个辩论过程中，以维护自身的立场为主，进行辩护。顾客思义，“驳论者”是对“立论者”的观点、立场进行反驳的人（一方）。通常情况下，在辩论赛中，“立论者”和“驳论者”角色分别由辩论的“正方”和辩论的“反方”扮演。有时正反方的角色定位不一定非常明显，特别在对反方的立场

4、也作限制进，正方和反方都需要在维护本方立场的同时，批驳对方的立场观点。即使是通常情况下的辩论，“立论者”和“驳论者”也会发生角色转换，因为驳论者往往在“驳论”的同时提出自己的观点、看法，而成为新的“立论者”。所以我们说，在辩论中必须有“立论者”和“驳论者”，但是，参与辩论的各方担当的角色不一定是“从一而终”的。根据辩论的三要素对辩论作分类。划分的标准不同，划分的结果也不一样，归纳起来大致有如下一些分法。1.以参加辩论的对象作标准，可以把辩论分为“自辩”和“他辩”两种。2.按辩论方式有“书面辩”和“口头辩”之分3.按

5、辩论目的分为功利性辩和非功利性辩两种4.按参加辩论人数的多少可以分为一对一辩、一对多辩、多对多辩5.按准备情况，辩论又可分为有准备辩和无准备辩四、辩论赛模式（略）团体赛五、对辩论赛的思考随着辩论赛的普及和升温，仁者见仁，智者见智，各种议论莫衷一是，值得认真地思考分析，甚至作一番辩论。（一）辩论赛的魅力尽管人们对辩论赛褒贬不一，但自1993年以来，辩论赛热经久不衷，至今仍在升温，许多宣传媒体越来越多地借用辩论赛的模式或手段，可见辩论赛是受社会欢迎的，尤其是年轻人更为喜爱，此中不无道理。那么，辩论赛的魅力究竟何在？首先

6、，辩论赛的辩题始终紧扣社会热点问题；从谈虎色变的艾滋病到众说纷纭的安乐死；从忧心忡忡的生存环境到莫衷一是的流动人口；经济发展与教育发展孰行孰后；现代化与西方化是否等同；打假治劣到底靠谁……广大观众（听众）迫切希望从辩论中获得新信息；参与者更希望抒发感想和看法；组织者则希望通过辩论赛激发群众对社会问题的关注、引导群众正确判断分析问题、推动群众积极参与社会的改革；领导部门看中辩论赛在精神文明建设方面的特殊功能。如此众多的社会性功能是辩论赛层次越办越高、地域跨度越来越大、（电视辩论赛的）观众越来越多的重要社会背景。其次，

7、辩论赛符合人们喜允“悬念”，偏爱“智斗”的心理特点。整体《三国演义》最光彩照人的是足智多谋的诸葛亮，最引人入胜的是各种谋略的竞技较量。《沙家浜》的高潮是阿庆嫂和刁德一、胡传魁三人的“斗智”。辩论赛本身是智慧的较量，是一种比知识、比谋略、比机敏、比心理、比逻辑、比智慧的综合型比赛，自始至终充满机智和幽默，使人在愉悦中得到智慧的启迪、高尚情操的熏陶。不同年龄，不同文化层次、不同行业的人都可以不同角度去欣赏，可谓各有所需、各有所得。所以，辩论赛是一种高雅的艺术，具有较高的美好欣赏价值。第三，辩论赛所具有的挑战性是其他竞赛

8、不能比拟的，参赛者需有大智大勇的气魄。辩手在辩论过程中将全面展示和表现自己，得到“评说天下大事、施展谋略之才”的自我价值实现的满足，接近年轻人的心理需要。所以青年学生不仅爱看辩论赛，更有积极参与的强烈欲望。此外，辩手更珍视参赛准备期的训练，借以改善知识结构，提高表达能力，掌握思辩、论辩的基本方法与技巧，同时在气质、修养等各个方面都得到长足的进步。这种近乎“飞