五经查经课程

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1、摩西五经（律法书）总论一、五经的定义：五经是旧约圣经的一部分。即创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记这五卷书。犹太人称之为“妥拉”，即教导的意思；因其作者是摩西，所以通常也被称之谓摩西五经；“五经”一词是来自七十士译本，即：“五册书卷”；新约称之为“律法”（太5：17、路16：17、徒7：53、林前9：8）二、五经在圣经中的地位1、犹太人旧约圣经的分类第一组：律法书（Torah）——摩西五经。第二组：先知书（Nabiim）A、前先知书（FormerProphets）——约书亚记、士师记、塞缪尔

2、记、列王记。B、后先知书（LatterProphets）——以赛亚书、杰里迈亚书、以西结书、十二小先知书。第三组：圣卷（Kethubhim）A、诗体书（Poetry）——诗篇、箴言、约伯记。B、五经卷（Megilloth）——雅歌、路得记、杰里迈亚哀歌、传道书、以斯帖记。C、历史书（Historical）——但以理书、以斯拉记、尼赫迈亚记、历代志。2、中文圣经的分类旧约圣经按我们现在的中文译本分为39卷，一般分为摩西五经、历史书、诗歌、智慧书、先知书三、五经的主题61卷名章数主题真理钥意钥节１.创

3、世记50创造和堕落父的创造败坏创6:11-12２.出埃及记40救赎和建造子的救赎救赎出6:6３.利未记27圣洁和敬拜灵的工作圣洁利10:12４.民数记36旷野和磨炼教会经历道路民10:11-12５.申命记34回忆和真理信而顺服命令申10:1261四、五经段落作者：摩西写作时期：约主前1420-1400年地点：西乃和摩押平原主题：一切的起初与以色列的救赎大纲：一、前言（史前史）创1：1—11：32二、以色列的起始创12：1—50：三、以色列脱离奴役出1：1—申34:1、以色列人在埃及出1-12:36

4、2、以色列人出离埃及出12:37-18：273、以色列人在西乃出19:-民10:104、以色列人漂流民10:11-21：5、以色列人在摩押民22:1-申34摩西五经的归纳：三点二线61出埃及到西乃离西乃到摩押在埃及在西乃在摩押出1-12：36出12：37-18：27出19-民10：10民10：11-21：民22-申34满了430年三个月十一个月约三十八年约一年埃及出离西乃漂流摩押出1-12：36出12：37-18：出19-民10：10民10：11-21民22-申34五、五经的性质1.万物的起源（创

5、造与恢复）2.先祖的故事（拣选与信服）3.救赎的历史（解救与事奉）4.律法的启示（圣洁与伦理）5.末世的预言（基督与国度）六、七个时代：司可福分作七个时代。(1)无罪时代（乐园）：由亚当被造至被逐（创2：7，30）。(2)良心时代：自人类堕落至洪水。(3)人治（社治）时代：由洪水至巴别塔为止。(4)应许时代：由神拣选亚伯拉罕至以色列人在埃及。(5)律法时代：由西乃山赐律法至十字架为止。(6)恩典时代：由十字架至基督再来。(7)国度时代：由基督再来亲自设立，共一千年。创世记书名：希伯来文圣经以本书的

6、第一个字「起初」(beresit)作书名。「创世记」译自英文“Genesis”，后者来自七十士译本。作者：摩西写作时期：约主前1406年地点：西乃目的：神向摩西启示世界的开端及他的计划，并指出了以色列在神救赎计划中的地位。主题:神的主权：一切的开始大纲：一、神创造的主权:四件大事—1:-11:1、创造1:-2:2、堕落3:-5:3、洪水6:-9:4、巴别10:-11:二、神拣选的主权—四位人物12:-50:1、亚伯拉罕12:-242、以撒25:-27:3、雅各28:-36:4、约瑟　　37:-50

7、:61信息结构：第一部分一、创造1、创造的模式：宣告-「神说...」命令-「要有...」成果-「就有了...」评语-「神看...是好的」时间-「有晚上，有早晨，这是...日」2、创造的次序：在神的创造中，「分开」，是主要的原则，神不喜欢混沌，神喜欢分开，喜欢各从其类，有次有序。⒈第一日光——光暗分开。使人被光照，有清楚的选择。⒉第二日空气──上下分开。使人知道属天，不是专为属地。⒊第三日植物──生命死亡分开。生命渐次增长，结果子。⒋第四日光体——在黑暗中发光，使人得着光照、引导。⒌第五日鱼鸟——自

8、由无虑，使人有信心，随处得安息。⒍第六日动物和人——一同被造，却有分别。使人知道人不是动物，不能专为自己而活，乃是照神形象而造，应当荣耀神。总结：万物的创造彰显神的荣耀，人的创造是要活出神的荣耀。从有生命的物种开始也是一个渐进的创造。人是神创造中最高的体现。（可惜人堕落后完全颠倒了创造的次序）3、人类的创造（1）人的本相：人（adam）,在旧约出现555次，最多在以西结书，与儿子相连，称为儿子。创1：-11：，出现46次，传道书出现48次。尘土原文为灰尘，不是黏土。强调脆弱、虚空、